L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s2.t3.6

v1.c7.s2.t3.6

² Nous prenons *lipi-çâlâ* (salle d'écriture) dans le sens général d'« école », où il a été aujourd'hui supplanté par le terme de *pâṭha-çâlâ* (salle de lecture). Quant à *samdarçana*, il nous paraît nécessaire de lui attribuer ici le sens du causal : cf. un peu plus bas l'expression de *çilpa-samdarçana*, où encore ce passage du *Râmâyaṇa* : *Râma-samdarçanârtham taddhanur ânīyatâm* : Qu'on apporte cet arc — non point pour le montrer à Râma (P. W.), mais : — pour que Râma montre de quoi il est capable, en un mot « se manifeste ».