L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v3.c16.s2.t3.53

v3.c16.s2.t3.53

(Merv), se dirigeait droit sur Bactres (Balkh). Là elle bifurquait : l'une des branches continuait, comme nous verrons bientôt, dans la direction du Nord-Est, à travers l'Asie centrale, jusqu'au pays des Sères ; l'autre descendait au Sud-Est, par les passes de la vallée de Kâboul, vers les bazars et les ports de l'Inde. Tel était du moins le grand « Trans-iranien » du temps. Nous ne pouvons entrer dans le détail des chemins d'intérêt secondaire, ceux, par exemple, qui menaient également aux bords de l'Indus en côtoyant le versant sud de l'Hindou-Koush, soit par l'Arie (Hérat) et Kâboul, soit par la Sakastène (Çaka-sthâna, Seistân) et l'Arachosie (Kandahar), en un mot par l'« Inde blanche ». Mentionnons toutefois comme un intéressant moyen terme entre les deux grandes voies de terre et de mer, celle mi-maritime et mi-terrestre du Golfe Persique.