Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c2.s3.t2.10

v1.c2.s3.t2.10

¹ Stanislas Julien (Préface de la Vie de Hiouen-tsang, p. xxxvii) a eu le mérite de signaler et de mettre en pleine lumière la phrase décisive du Ki-tsan, Éloge des Mémoires (de Hiouen-tsang) qui permet de distinguer avec certitude les pays que le pèlerin a visités en personne et ceux qu'il a décrits sur la foi d'autrui. « Quand le texte emploie le mot hing « marcher », c'est que Hiouen-tsang est allé lui-même dans le pays; quand il emploie tcheu « aller » c'est qu'il en parle d'après les traditions et les on-dit. » 書 行 者 親 遊 踐 也 舉 至 者 傳 聞 記 也 (éd. jap. XXXV, 7. p. 67a, col. 11). D'après la notice bibliographique sur le Si-yu-ki extraite du Catalogue de la Bibliothèque de K'ien-long que Julien a traduite en tête des Mémoires (I, xxiii sqq.) le Ki-tsan a pour auteur le moine Pien-ki, contemporain de Hiouen-tsang, qui vivait dans le même couvent, et que les catalogues désignent comme le « rédacteur » des Mémoires composés par Hiouen-tsang. Pien-ki était mieux qualifié que personne pour indiquer la valeur précise des conventions admises dans le texte. Or Julien, dans la liste qu'il a dressée à la fin de la Vie (p. 463 sqq.) et où il se fonde sur ce principe de critique pour distinguer les deux catégories de notices insérées dans les Mémoires, classe le Népal (nº 76) parmi les royaumes où Hiouen-tsang est allé en personne. Il ajoute cependant: « De Fo-li-chi Hiouen-tsang retourne à Fei-che-li et arrive à Mo-kia-t'o. » Fo-li-chi (nº 75), c'est-à-dire le pays des Vrjjis