Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.123

v1.c4.123

Yakṣa Malla « nomme des brahmanes Bhaṭṭas, originaires du Sud de l’Inde, comme prêtres de Paçupati-Nâtha » pour se conformer aux règlements élaborés jadis par Çaṅkara âcârya quand il était venu au Népal, au cours de sa tournée triomphante de controverses contre les hérésies : il avait alors chassé les bhikṣus de Paçupati et avait institué à leur place des brahmanes du Dekkhan. Sous Ratna Malla, fils de Yakṣa Malla, « un svâmin du nom de Somaçekhara Ânanda, originaire du Dekkhan, et versé dans le rituel tantrique du Khodhâ-nyâsa, vint au Népal et fut nommé prêtre de Paçupati. On lui donna le titre de guru. Cependant deux Névars, en qualité de Bhâṇḍâris, devaient lui servir d’assistants dans les cérémonies ; deux autres Névars furent chargés de gérer les biens et les trésors du temple ». Un siècle plus tard, vers 1600, un nouveau svâmin, également versé dans le Khodhâ-nyâsa, vint encore du Sud de l’Inde ; il s’appelait Nitya Ânanda. Gaṅgâ Rânî le nomma prêtre de Paçupati. De même, au cours du XVIIe siècle, « le svâmi Jñâna Ânanda, expert en Khodhâ-nyâsa, vint du Sud de l’Inde à Paçupati. Pratâpa Malla l’examina et le nomma prêtre du temple ».