Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.129

v1.c4.129

C’est sous l’aspect de Kṛṣṇa que Viṣṇu est le plus intimement mêlé à l’histoire légendaire du Népal. Kṛṣṇa, et surtout Pradyumna son fils, sont les héros d’un roman épique et galant, comme il sied au cycle krichnaite, et si populaire qu'il sert de noyau aux deux grandes compilations religieuses du brahmanisme népalais : il occupe huit chants (VI-XIII) dans le Paçupati-Purâṇa, et six chants (VII-XII) dans le Nepâla-mâhâtmya. Sûrya ketu, roi de Çvetakâ dans le Čampakâraṇya (Champaran), et fervent adorateur de Viṣṇu, est assiégé par Haṃsadhvaja, roi de Mithilâ (Tirhout); dans sa détresse, il invoque le ciel. Nârada, l'infatigable messager, accourt du paradis, et lui conseille de se retirer à la source de la très sainte Bagmati, sur le mont de la Cime-au-Lion (Mṛgendra-çikhara), consacré jadis par la présence de Viṣṇu, dans son avatar d'Homme-Lion (Narasimha); déjà Prahlâda, la pieuse progéniture du démon Hiraṇya kaçipu, a éprouvé la sainteté du lieu; les mortifications qu'il y a pratiquées ont arraché à Çiva un éclat de rire joyeux, qui a fait jaillir la Bagmati. Sûrya ketu obéit; il s'enfuit de sa capitale avec la belle Čandrâvatî, sa fille.