Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.156

v1.c4.156

Les Bhairavas sont, par leur puissance divine, des auxiliaires aussi précieux que difficiles à manier. Il faut, pour s’en servir, une rare sûreté de doigté. Le sage Jaya Sthiti Malla, voulant apaiser la rage de Çitalâ, déesse de la variole, institua l’Unmatta Bhairava; mais il eut soin de placer au-dessus du Bhairava une Âgama-devatâ, chargée de contrôler ses écarts et de le maintenir dans son rôle. Bhûpatîndra Malla de Bhatgaon eut, au contraire, le tort d’établir dans un temple neuf un Bhairava sur lequel il comptait pour protéger le pays. Le Bhairava s’émancipa, fit des siennes, jusqu’au jour où des conseillers avisés indiquèrent le remède : il suffit d’installer auprès du Bhairava une « Notre-Dame » (îçvarî) du Tantra ; sa présence imposa le respect au Bhairava, qui s’apaisa désormais. L’autorité royale se voit même obligée d’intervenir parfois pour rétablir l’ordre dans ce monde de dieux. Jagat Jyotir Malla de Bhatgaon s’aperçut qu’un Bhairava entretenait de coupables pensées à l’égard d’une Çakti; pour l’en punir, il ordonna dans une procession de heurter violemment le char du Bhairava contre le char de Kâlî.