Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.75

v1.c4.75

Les Nâgas prisonniers, le ciel se dessécha ; la saison des pluies passa sans amener d'eau ; les champs arides ne donnèrent pas de moisson. Le pauvre peuple mourait en foule. Et douze ans le fléau dura, et des gémissements s'élevaient de toutes parts, tant que le roi Vara deva en eut le cœur navré. Il se mit à parcourir les rues sans se laisser connaître, dans l'espoir d'y recueillir au passage un avis salutaire. Et voici qu'au couvent des Trois-Joyaux (Triratna-vihâra) il entendit le vieux Bandhudatta causer avec sa femme. Bandhudatta, dans sa longue vie, avait déjà vu bien des calamités qu'il avait su guérir ; il avait tiré d'affaire le roi Čandra ketu deva, quand celui-ci abattu et désespéré se laissait mourir de faim ; il avait découvert et installé la déesse Lomrî Mahâ-Kâlî, qui avait rendu la paix et la prospérité au royaume ; il avait amené du Tibet (Bhoṭa) le dieu Mahâ-Kâla et confié la surveillance des frontières aux dix Divinités du Courroux (Krodha-devatâs). Et Bandhudatta disait à sa femme : « Le seul remède à nos maux, c'est Ârya Avalokiteçvara qui demeure au mont Kapotala ; mais pour l'amener il faut les prières d'un roi ; et notre roi est jeune et frivole, et son père s'est confiné dans une retraite solitaire. »