Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.215

v2.c6.215

Le pilier de Changu Narayan est daté du mois de jyaiṣṭha 386. Onze mois plus tard, en vaiçākha 387, une image de Viṣṇu est dédiée en faveur de la reine-mère Râjyavatî « en vue d'accroître ses mérites ». La formule a un caractère plutôt funéraire; elle donne à croire, mais sans l'établir sûrement, que Râjyavatî était morte dans l'intervalle. Le monument qui lui est consacré est un bas-relief qui représente Viṣṇu sous son aspect de Trivikrama quand il couvrit le monde en trois enjambées; autour de lui « dieux et saints adorent l'unique protecteur du monde des créatures ». Le style de l'œuvre est violent, presque brutal; les Népalais d'aujourd'hui croient y reconnaître Vajrayoginî, une des formes tantriques de la déesse Devî. La Vamçâvalî rapporte de son côté qu'une image due à la mère de Mânadeva, la Nava-Sâgara Bhagavatî inspirait aux passants une terreur insupportable.