Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.216

v2.c6.216

L'affection filiale, qui semble être un trait essentiel du caractère de Mânadeva, a également produit la longue inscription, fâcheusement anonyme, du pilier de Harigaon. L'auteur, inconnu, s'adresse au saint Dvaipâyana, plus populaire sous le nom de Veda-Vyâsa; il exalte sa science, sa sagesse, ses mérites, les services rendus au monde qu'il a instruit dans la pratique des devoirs, puis son hymne achevé, il s'écrie : « J'arrange comme je puis une parole bien frêle. Toi, veuille impartir ici le bonheur à mon père ! » L'analogie du sentiment, de la langue, du caractère, du monument même rapproche le pilier de Harigaon du pilier de Changu Narayan. Le pilier de Harigaon porte précisément une statue de Garuda, le népalais, la monture de Visnu associée à son culte sur la colline de Changu-Narayan. C'est aussi une image de Visnu que Mânadeva consacre à l'accroissement des mérites de sa mère Râjyavatî. Ainsi Mânadeva semble témoigner une réelle prédilection en faveur du vichnouisme, comme Haridatta avait fait déjà, plusieurs générations avant lui. Mais les traditions qui lui attribuent une entrevue avec Svayambhû et l'édification du temple de Budhnath donnent à penser que sa dévotion n'avait rien de sectaire ni d'exclusif.