Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c8.121

v2.c8.121

Avant-hier j'ai visité le temple de Budha Nilkanth au pied du Çivapuri. En dépit du nom, la divinité du lieu est Viṣṇu Nârâyaṇa. Entouré comme à l'ordinaire d'un rectangle de dharmsalas, un bassin également rectangulaire, bordé d'un promenoir étroit et d'un parapet. Un Nârâyaṇa colossal en pierre est étendu à la surface de l'eau, abrité sous un dais de serpents ; le feuillage léger des bambous, inclinés sur la statue divine, fait trembler la lumière sur ces membres de pierre qui semblent frissonner de vie. L'impression est saisissante. Dans la cour, des femmes et des enfants Bhotiyas sollicitent sans la moindre pudeur un bakchich ; un petit groupe de Yogis frottés de cendres, à peu près nus, lit le Yoga Vasiṣṭha sans en comprendre un mot. Tout comme dans les temples bouddhiques, un portique de pierre porte une grosse cloche ; contre ce portique une maçonnerie basse où sont encastrées quelques inscriptions. La seule ancienne a été recueillie, et heureusement, par Bhagvanlal ; elle n'est plus lisible. Budha Nilkanth est à deux bonnes lieues N.-N.-E. de Katmandou, immédiatement au pied de la montagne ; la route qui y mène est assez bonne ; elle recouvre le canal souterrain qui amène les eaux du Çivapuri au réservoir de Katmandou.