Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c6.s2.18

c6.s2.18

1) S. Jensen: a. a. O. S. 40 f. 2) S. Jensen: a. a. O. S. 9 ff., 253 f.
3) S. Jensen: a. a. O. S. 5, 254 Schöpfungsbericht Tafel IV. Z. 140, Jeremias: a. a. O. S. 52 f.
4) S. Jensen: a. a. O. S. 10, 254. 5) S. Jensen: a. a. O. 215 ff.
6) S. Jensen: a. a. O. S. 201 ff., 254 f. 7) S. Jensen: a. a. O. S. 207.
8) S. Jensen: a. a. O. S. 207 f. šad Arali bedeutet hiernach „Berg des Untergrundes der Erde“.
9) S. Jensen: a. a. O. S. 207. Jeremias: D. Alte Testament S. 568.
10) Delitzsch: Wo lag das Paradies. Leipzig 1881 S. 117 ff.
11) Hommel: Aufsätze und Abhandlungen 3. 1, München 1901. S. 344 ff.
12) S. E. Schrader: Die Keilschriften und das Alte Testament 3. Aufl. 1903 S. 355, 617.
13) S. Schrader: a. a. O. 617. Jeremias: Handbuch S. 40 f.
14) Die Himmelsreise der Seele in: Archiv f. Religionswissenschaft Bd. 4 (1901) S. 140 ff., 234 ff.
15) Michael. Göttingen 1898 S. 92 ff. Er zeigt hier durch die Gegenüberstellung zweier Textversionen „in einem von den Christen angeeigneten und überarbeiteten ursprünglich jüdischen Apokryphon, im Testam. XII Patriarcharum, Levi 3“, dass die ältere Version nur drei Himmel kennt, während die jüngere überarbeitete von sieben spricht. S. a. Winckler: Himmels- und Weltbild der Babylonier. Leipzig 1901, S. 35.