Geschichte der indischen Litteratur v2.c16.s3.t2.84

v2.c16.s3.t2.84

8. 9. Wie bunt zusammengewürfelt die Texte des Khuddakanikāya sind, das zeigt der Umstand, daß unmittelbar nach den beiden eben erwähnten Texten, die zu den ödesten und geistlosesten Erzeugnissen der Mönchspoesie gehören, die Theragāthā und Therīgāthā¹), die »Mönchs- und Nonnenlieder«²), folgen, — geistliche Dichtungen, die sich an Kraft und Schönheit den besten Erzeugnissen indischer Lyrik, von den Hymnen des Rigveda bis zu den lyrischen Gedichten Kālidāsas und Amarus, würdig an die Seite stellen.