History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v3.c54.76

v3.c54.76

<PAGE 633 NOTE 1484>—‘अद्य अमुके मासि अमुके पक्षेऽमुकतिथौ अमुकगोत्रा श्रीमती अमुकी देवी अरुन्धतीसमाचारत्वपूर्वक-स्वर्गलोकमहीयमानत्वमानवाधिकरणकलोमसमासंख्यय्याब्दावच्छिन्नस्वर्गवासभर्तृसहितमोदमानत्व-मातृपितृश्वशुरकुलत्रयपूतत्व-चतुर्दशेन्द्रावच्छिन्नकालाधिकरणकाप्सरोगणस्तूयमानत्व-पतिसहितक्रीडमानत्वब्रह्मघ्घ्रकृतघ्घ्रमित्रघ्घ्रपतिपूतत्वकामा भर्तृज्वलितचितारोहणमहं करिष्ये इति संकल्प्य अष्टौ लोकपाला आदित्यचन्द्राानिलाग्नयाकाशभूमिजलहृदयावस्थितान्तर्यामिपुरुषयमदिनरात्रिसंध्याधर्मा यूयं साक्षिणो भवत ज्वलितचितारोहणेन भर्तृशरीरानुगमनमहं करोमि इत्युच्चार्य ज्वलिताग्निं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य ओमिमा नारी ... अनस्वरो अनमीरा ... जलयोनिमग्ने इति ऋग्वेदमन्त्रोक्ते आंमिमाः पतिव्रताः पुण्याः स्त्रियो या याः सुशोभनाः । सह भर्तृशरीरेण संविशन्तु विभावसुम् । इति पौराणिके मन्त्रे च ब्राह्मणेन पठिते नमो नम इत्युच्चार्य ज्वलितां समारोहेत् । शुद्धितत्त्व pp. 242-43. When it is अनुमरण the संकल्प is ‘ज्वलिताप्रवेशेन भर्तृनुमरणमहं करिष्ये’ and she says भर्तृनुमरणं करिष्ये for भर्तृशरीरा ... करोमि. The लोकपालs and others are said to be witnesses following the verse ‘आदित्यचन्द्रावनिलोनलश्च’ in Ādiparva 74. 30. Vide Max Müller’s ‘Chips from a German workshop’ vol. II. pp. 34-36, Prof. H. H. Wilson’s Works vol. II. p. 275.