History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.t2.592

v4.c63.t2.592

¹⁶⁵⁴ श्रुतिस्मृत्यविरुद्धानां शिष्टैर्धर्मबुद्ध्यानुष्ठीयमानानामाचरणां वेदमूलकत्वम्। अत एव स्मृतौ 'श्रुतिस्मृतिविरुद्धो यः स सदाचार उच्यते' इत्युक्तम्। वार्तिके तु आर्यावर्तनिवासिशिष्टप्रयोज्यत्वमेव सदाचारत्वोपलक्षणम्। अतश्च तत्रैव श्रुतिकल्पनमियुक्तम्। वस्तुतस्तु आर्यावर्तगतानामप्याचाराणां श्रुतिस्मृतिविरोवेऽग्राह्यत्वादसरत्वैव सदाचारोपलक्षणत्वं न युक्तम्। अतश्चाचाराणामपि श्रुतिमूलकत्वात्प्रामाण्योपपत्तिः। मीमांसाकौस्तुभ pp. 43-44 (on जै. I. 3. 7).