La religion vedique d'apres les hymnes du Rig-Veda v3.c19.3

v3.c19.3

**Açna.** II, 222; III, 8, n. 2. **Açvinî Râj.** I, 318; II, 432. **Açvins.** Leur action sur les phénomènes naturels, II, 431-434, cf. 226, n. 2. Leur caractère propre, 434-436. Leurs protégés, 437-493; III, 5-20. Mythes du cheval, II, 451-460. Aveugles guéris, 460-466; III, 5-10. Personnages sauvés des eaux ou tirés d’une fosse, II, 466-473; III, 10-20. Mythes de la femelle, II, 474-493. Le couple des Açvins, II, 494-510. Les idées morales et l’idée de loi sont étrangères au mythe des Açvins, III, 208-209; 250. **Açvya.** V. *Vaça*. **Adhrigu.** II, 300; 449. **Aditi.** III, 88-98. Cf. I, 289; II, 106; 365; III, 38. Mère des Adityas, III, 101, d’*Indra*, de *Mârtânda*. V. ces mots, et *Fille*, *Mère*. **Adityas.** III, 74; 81; 87; 88-149; 155-166; 188, n. 1 et 2; 198; 256-264; 267. V. en particulier Varuna. Les Adityas en général, 98-110. **Agastya.** II. 393-396. Cf. I, 51; 57; II, 448. **Agnâyî.** I, 318. **Agni**, le feu du sacrifice, I, 11-148. Soleil, I, 12-14; 73-74, 115-116; II, 155; 382. V. les renvois ci-dessous. Éclair, I, 10; 14-15; 114-115; 142; 282; 292; 294; II, 440. V. *ibid.* Feu d’un sacrifice céleste, I, 103-104; II, 155; 293; 381-382. Les nombres de 2, 3, 4, 7, etc., formes, membres, séjours, etc., d'Agni, I, 19-25; 28-30; 99; 113; 308; II, 80-83; 131; 142; 149-150; 152; 154; 304-305; 327; 414; 416; 457; 476; 505; III, 137-139; 227-231. Action du feu terrestre sur le feu céleste, I, 57; 141-142; II, 87-90. Descente d'Agni sur la terre, I, 17-19; 52-57; 112; 173; II, 88-89; 468. Son retour au ciel, I, 70-83. Le feu comme instrument du sacrifice, I, 40; 71-72; II, 229, du sacrifice adressé à Indra, II, 292-298. Le feu comme sacrificateur, I, 38-44; 115; 267-268; 292, et comme ancêtre, I, 37-38; 45-46; II, 149; 309; 382. Il est le prototype des ancêtres et des sacrificateurs mythiques, I, 47-70; 86-93; II, 298-366; 437-493; III, 5-20. Le dieu Agni distingué de l'élément du feu, I, 30; 72. Sa grandeur, 139-140. On lui identifie tous les dieux, II, 160. V. les noms des différents dieux. Son alliance avec Indra; le couple Indra et Agni, II, 292-298. Ce couple est quelquefois identifié à celui des Açvins, II, 494-499; 504, n. 1; 506, n. 3; 510, n. 1. Agni caché, II, 75-84; 326; 365-366; III, 2; 5; 53; 138-139, découvert, I, 107-111; II, 328. Agni tête du ciel, I, 21, du monde, II, 81; 154. Agni conquis par Indra, II, 195; 223; 306; 338; 344; 358. Agni se dérobant volontairement, II, 84; 98; 202, et retenant avec lui les éléments femelles, 84-85, confondu avec le démon, 202; 203; 206-207; 323; 338; 354; 358; 360; 465. Agni comme Asura, III, 84-85. Agni opposé aux dieux souverains, III, 79; 172, cf. II, 110, prenant parti pour Indra, III, 67; 146. Rôle moral d'Agni, III, 169-172; 187, cf. 227-231. V. *Soma*, *Mâle*, *Taureau*, *Cheval*, *Oiseau*, *Char*, *Serpent*, *Arme*, *Messager*, *Vaiçvânara*, *Tanûnapât*, *Narâçamsa*. Pour ses relations avec les autres éléments des phénomènes et du culte, V. *Ciel et terre*, *Aurore*, *Aurore et nuit*, *Eaux*, *Plantes*, *Offrande*, *Prière*, *Femelle*, *Vache*, *Mère*, *Epouse*, *Sœur*, *Père*, *Père et Mère*. V. aussi *Vie future*, *Jeune*, *Aveugle*, *Boiteux*, *Exilé*.