Der Jainismus: Eine indische Erlosungsreligion c6.7

c6.7

Seit ihren Anfängen hat sich die Jaina-Forschung nicht damit begnügt, Material zu sammeln und zu verwerten, sondern hat versucht, die historische Stellung des Jainismus zu bestimmen. Die ersten Hypothesen, die in dieser Hinsicht aufgestellt wurden, waren sehr phantastisch; so wollte man den Namen „Jaina“ mit dem Brudermörder Kain, mit dem römischen Gott Janus oder dem aus der jüdischen Tradition (2. Timoth. 3, 8; 2. Mose 7, 11) bekannten ägyptischen Zauberer Jannes in Verbindung bringen; der an Jainatempeln reiche Ort Pâlitânâ sollte in seinem Namen zu dem Worte „Palästina“ in Beziehung stehen usw. Mehr in den Grenzen der Wahrscheinlichkeit hielten sich diejenigen Gelehrten, welche einen Zusammenhang zwischen Jainismus und Buddhismus zu konstruieren suchten. Die Ansichten gingen in diesem Punkte stark auseinander: während die einen (wie Colebrooke) den Buddhismus aus dem Jainatun hervorgegangen lassen sein wollten, waren die meisten wie Wilson, Lassen, A. Weber davon überzeugt, daß die Jainas buddhistische Schismatiker seien. Die letztgenannte Hypothese, die sich auf belanglose Äußerlichkeiten und zufällige Übereinstimmungen in Eigennamen stützte, wurde 1879 von H. Jacobi endgültig widerlegt. Jacobi hat überzeugend gezeigt, daß