Die Religion des Veda c5.s5.12

c5.s5.12

Die Berührungen aber von seiten des religiösen und mythologischen Gehalts stehen hinter den formellen an Gewicht kaum zurück. Wie könnte es auch anders sein? Denn selbst wenn es richtig wäre — was doch in der Tat nur ein einseitiger Ausdruck für ein Verhältnis ist, welches sich so einfach nun einmal nicht abtun läßt — daß uns im Veda wie im Awesta zwei vollkommen getrennte, in ihrer eigentümlichen Charakterbildung abgeschlossene Völker entgegentreten¹), würde es doch immer dabei bleiben, daß auch da, wo geschichtliche Schicksale den Volksindividualitäten einen neuen Stempel aufprägen, dies nie und nimmer eine Neuschöpfung des ganzen geistigen Besitzes aus dem Nichts bedeuten kann. Sondern in zahllosen Resten und Spuren,