Die Religion des Veda c6.s1.66

c6.s1.66

Die Breite aber, in der diese Vorstellungen gelagert sind, die Kraft, mit der sie das Interesse in Anspruch nehmen, bewirkt, daß anders als bei der Überzahl dieser abstrakten Götter zwischen Savitar und sonstigen Gebilden Attraktionen wirksam werden, durch welche der Gestalt Savitars konkrete, farbige Lebendigkeit zugeführt wird. Die Ṛbhus kommen auf ihren Wanderungen zu Savitars Haus, der ihnen Unsterblichkeit „zutreibt“. Den Hochzeitszug der Göttin Sūryā setzt Savitar in Bewegung. Jene Nähe, in der sich der Gott Antreiber zur Sonne befindet, läßt ihn schließlich — nach der ṛgvedischen Zeit — mit ihr zusammenfließen und in der Tat nunmehr zum Sonnengott werden. Für den geschichtlichen Betrachter ist es um so lehrreicher zu verfolgen, aus wie anderem Stoff ursprünglich dieser Sonnengott gemacht ist, wenn wir ihn mit Sūrya oder mit Mitra vergleichen.