Die Religion des Veda c6.s1.67

c6.s1.67

Eine ähnlich bevorzugte Stellung, wie Savitar unter den Göttern mit den Namen auf *-tar*, nimmt unter den als *pati* benannten (S. 61) der „Gebetsherr“ Bṛhaspati oder Brahmaṇaspati¹ ein. Das Wesen dieses Gottes drückt sein Name aus: er ist „der älteste König der Gebete“, „aller Gebete Erzeuger“. Er singt selbst die Opferlieder und spricht die zauberkräftigen, Göttergnade erweckenden Gebets- und Zauberformeln, „den Spruch, an dem Indra, Varuṇa, Mitra, Aryaman die Götter ihr Gefallen finden“, oder er teilt solches Gebet dem menschlichen Priester mit, der ihn darum anruft — „ich gebe dir ein glänzendes Wort in den Mund“, sagt Bṛhaspati zum Priester, der seine Hilfe für ein regenbringendes Opfer nachgesucht hat (Ṛv. X, 98, 2). So ist neben Agni dem Opferfeuer Bṛhaspati die göttliche Verkörperung des Priestertums, sofern dieses die Macht und Aufgabe hat, durch Gebet oder Zauberspruch den Gang der Dinge zu lenken; Bṛhaspati ist selbst Priester, der Hauspriester (Purohita) des Göttervolks.