Die Religion des Veda c7.s3.4

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so ist doch eben die Tatsache, daß man zu diesem Verfahren zu greifen genötigt ist, bezeichnend für die Unsicherheit, in der die Individualität der kleineren Ādityas schwebt: welcher Eindruck durch den oberflächlich allegorischen Charakter einiger dieser Namen wie Aṃśa „Anteil“ und Dakṣa „Tüchtigkeit“ noch verstärkt wird¹). In der Tat hören wir von manchen dieser Götter kaum etwas; sie tragen einen Gesamtcharakter, der eben nur die im großen Maßstab dem Varuṇa und Mitra zukommenden Züge wiederholt. Ihre Siebenzahl beruht allem Anschein nach nicht darauf, daß von den einzelnen als Ādityas betrachteten göttlichen Persönlichkeiten gerade sieben vorhanden waren, sondern jene Zahl bildete einen feststehenden Rahmen, den man durch Hineinfügung der einzelnen Götter ausfüllte oder vielmehr auszufüllen kaum auch nur den Versuch machte.