Die Religion des Veda c9.s2.16

c9.s2.16

² Daß mit dem Begriff von Yamas Welt die Vorstellung von Licht und Seligkeit nicht fest verbunden war, zeigen auch Stellen wie Av. II, 12, 7, wo der Dichter oder richtiger Zauberer seinen Feind an „Yamas Sitz“ hinwünscht. Man berücksichtige in diesem Zusammenhang auch die unten beim Begräbnisritual aufzuführenden Stellen, die von der Erdtiefe als dem von Yama für den Toten bereiteten Sitz, als seiner Zufluchtsstätte sprechen; ferner die Äußerung eines Brāhmaṇatextes, daß an den Wurzeln der Pflanzen die Toten ihr Wesen treiben (S. 582).