A History of Hindu Chemistry from the Earliest Times to the Middle of the Sixteenth Century A.D. v2.c35.61

v2.c35.61

नापि अनेकं कारणं, अकारणत्वप्रसङ्गादेव । वह्निानन्तरमेव भाव इति हि धूमस्य वह्निकार्यत्वम् । स चेत् वह्नेरपि अनन्तरं, न एवकारार्थः स्यात्, इति न वह्नेः कार्यम् । एवम् अन्यस्यापि न कार्यं । न हि अन्यानन्तरमेव भवति, वह्नेरपि अन्तरं भावात्, ततश्च अहेतुको धूमः स्यात् । तथा च कादाचित्कत्वव्याहतिः ।