Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.17

v1.c4.17

Après Karkoṭaka, Vâsuki est le plus populaire des Nâgas au Népal. Son culte est particulièrement associé à celui de Paçupati, qu’il est chargé de défendre. Sous Prâtapa Malla de Katmandou (xviiᵉ siècle), un Nâga de Çaubahal remonta la Bagmati jusqu’au temple de Paçupati, gonfla les eaux, pénétra par une rigole dans l’intérieur du temple et poussa l’insolence jusqu’à dérober le grain merveilleux de rudrâkṣa qu’un Sâlmî (huilier) de Banepa avait offert à Paçupati en 1502. Mais le Nâga avait compté sans Vâsuki, son souverain ; Vâsuki sauta dans la rivière, tua le Nâga et rapporta le grain de rudrâkṣa. Pour récompenser le puissant Nâga qui avait si bien réparé les dommages de l’inondation, le roi, sur les conseils de son directeur brahmanique, réédifia le temple de Vâsuki avec une toiture neuve ; « et depuis ce temps-là, par la faveur de Vâsuki, les Nâgas n’ont plus fait d’acte de violence ». C’est également à la protection de Vâsuki que Katmandu doit un double privilège : jamais de vols ; jamais de morsures de serpent. Le dernier des Thâkuris, Jayakâma deva a obtenu ce résultat merveilleux en « restaurant » le culte de Vâsuki et en lui offrant des instruments de musique.