Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c8.46

v2.c8.46

Je reprends le chemin de la maison un peu déçu par ce résultat négatif, et après déjeuner je poursuis avec ma pompe habituelle ma tournée de vihâras. J'entre au Mahâbuddha Vihâra, ancien à coup sûr ; tout juste une stèle de ce siècle-ci dans la cour que décorent un stûpa de stuc et deux de pierre. Soudain on m'interpelle en sanscrit, en sanscrit élégant. Je réponds, le dialogue s'engage. J'apprends que le stûpa de stuc a été, selon la tradition, élevé par Açoka, que le vihâra a des inscriptions, des plaques de cuivre, des manuscrits, mais qu'il est impossible d'y jeter les yeux. Ces ignorants défendent avec passion les trésors qu'ils ne savent pas employer. On lit ici, en guise de texte, la Çatasâhasrikâ Prajñâ pâramitâ; la lecture de l'ouvrage, divisé en sections journalières, dure exactement l'espace d'une année. Mon interlocuteur se nomme : c'est Damaru vallabha, l'honneur du Népal, un pandit que Haraprasad Sastri me désignait comme supérieur. Il me donne rendez-vous demain à la Bibliothèque du Mahârâja ; il me promet que, si je reste ici un mois et demi ou deux mois, toutes les portes s'ouvriront. Je le quitte, et guidé par mon pseudo-pandit (un gouffre d'ignorance), je me dirige vers le Toho-bahal.