Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v3.c10.s19.12

v3.c10.s19.12

Le second vers : *ṣaṣṭim varṣasahasrāṇi* n'est pas moins usuel que le premier. Il ne comporte qu'un flottement dans sa rédaction : au commencement du 3e pâda, les uns écrivent, comme Çivadeva, « *ākṣeptā* » ; les autres, « *āchettā* ». Mais, ici encore, les deux formes coexistent dans la même série de documents. Hastin écrit *āchettā* dans sa charte de 156 Gupta (475 J.-C.) et dans celle de 163 (482 J.-C.) ; il écrit *ākṣeptā* dans sa charte de 191 (510 J.-C.). Le vers paraît dès Jayanâtha et Çarvanâtha (*āchettā*) ; il figure régulièrement dans l'épigraphie de Valabhî (*āchettā*) ; il est cité par Mahâjayarâja, Mahâsudevarâja (*āchettā*), Mahâçiva Tîvararâja (*ākṣeptā*), par Pravarasena le Vâkâṭaka, et, au Penjab (viie siècle ?), par Samudrasena, par Lakṣmaṇa de Jayapura (158 Gupta ? = 477 J.-C. ?), par le Gurjara de Broach Dadda II, par Buddharâja, par le Traikûṭaka Dahrasena (207 Cedi = 456 J.-C.), par les Calukyas Mañ- galeça et Pulakeçin II (tous : āchettā), par le Calukya oriental Viṣṇuvardhana I (qui emploie āchettā dans le Satara grant, ākṣeptā dans le Chipurupalle grant), par Çaçaṅkarâja du Bengale en 300 Gupta = 619 J.-C. (ākṣeptā), en Orissa par les Somavamçis Mahâ Bhavagupta I et II et Mahâ Çivagupta (ākṣeptā).