Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c6.s1.187.2

c6.s1.187.2

Da sich nun nach den brāhmaṇischen Anschauungen der jüngeren Zeit die Höllenregionen unter den sieben über einander liegenden Böden (bhūmi) der Pātāla ausdehnen sollen, so dürfte hier vielleicht wohl insofern eine interessante Parallele zwischen den Anschauungen älterer und jüngerer Zeit vorliegen, als die Lage der Hölle im Prinzip die gleiche geblieben wäre und sich unter dem Einflusse der Siebenzahl nur die Zahl der Zwischenschichten von drei auf sieben erhöht hätte. Anderseits finden sich aber auch ein paar Stellen, denen anscheinend die Vorstellung von drei in einer Ebene liegenden „Erden“ zu Grunde liegt. Rgv. I. 35. 8 heisst es, dass Gott Savitṛ „über die drei Festländer“ (trí dhánva yójana) hinübergeschaut habe ⁵), worunter wohl vielleicht drei in einer Ebene liegende Kontinente zu verstehen sind, und Śatapathabr. III 5. 1. 31 und V. 1. 5. 21 ist die Rede von drei Erden, „dieser einen und den beiden jenseits derselben“ (imām áhaivo (resp. iyam ahaikā) dvé ’asyāḥ páre) ⁶). Endlich heisst es in Atharvapariśiṣṭa „Vedilakṣaṇam“ V. 2, dass die Erde mit drei Ozeanen umsäumt (trisāgarānta) ⁷) sei, was ebenfalls darauf schliessen lässt, dass man sich dieselben durch Ringkontinente getrennt vorgestellt und wahrscheinlich eine Dreizahl der Kontinente angenommen hat. Atharvav. XIX. 27. 4 werden erwähnt „drei Gewölbe des Himmels und drei Ozeane, drei glänzende, drei stillstehende, drei Mātariśvan’s, drei Sonnen ¹).