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Grammatik der Prakrit-Sprachen c3.s1.t2: 2. Vocale

Grammatik der Prakrit-Sprachen c3.s1.t2

Language
German

Contents

2. Vocale

c3.s1.t2.1

a) Die Diphthonge ai und au

c3.s1.t2.2

§ 60. ai hat sich im Pkt. nur als Interjection, und wohl nur in Versen, erhalten (Hc. 1, 169); gewöhnlich wird aber auch dafür M. S. aï = Skt. ayi gebraucht (Vr. 9, 12; Hc. 1, 169; 2, 205; H.; Mṛcch. 63, 13; 64, 25; 87, 21; Vikr. 28, 10; 42, 19; 45, 2; Mālatīm. 74, 5; 247, 1; 264, 3 u. s. w.). Einige erlaubten nach Hc. 1, 1 = Prākṛtacandrikā 344, 5; C. 2, 14 p. 37 auch ai im Pkt., wie in kaiava = kaitava, Airāvaṇa (Bhaṭṭikāvya 13, 33). Wo sich ai in solchen Fällen findet, ist es falsche Lesart (PISCHEL zu Hc. 1, 1). Mk. fol. 12 verwirft es ausdrücklich. ai wird in der Regel zu e, vor Doppelconsonanz ĕ: PG. vijayavejayīke = vijayavaijayikān (6, 9). — M. AMg. JM. S. Erāvaṇa = Airāvaṇa (Bh. 1, 35; Vr. 2, 11; Hc. 1, 148. 208; Kī. 2, 31; Mk. fol. 15; R.; Sūyag. 317; Kappas.; Erz.; Mṛcch. 68, 14); A. Erāvaï = Airāvaṭa (Piṅgala 1, 24); vgl. § 246. — AMg. esajja = aiśvarya (Thāṇ. 450). — JS. eyagga = aikāgrya (Pav. 388, 1). — S. edihāsia = aitihāsika (Lalitav. 555, 2). — M. Keḍhava = Kaiṭabha (Vr. 2, 21. 29; Hc. 1, 148. 196. 240; Kī. 2, 11; Mk. fol. 16). — M. geria = gairika (Karp. 80, 10), AMg. geruya = *gairuka (Āyār. 2, 1, 6, 6; Sūyag. 834; Paṇṇav. 26; Dasav. 619, 41). — AMg. neyāūya = *naiyāyuka* = *naiyāyika* (Sūyag. 117. 361; 994 ff. [*ṇe*°]; Nāyādh. § 144; Uttar. 158. 180. 238. 324; Ovav.), *aṇeyāuya* (Sūyag. 736). — AMg. *mehuṇa* = *maithuna* (Āyār. 2, 1, 3, 2. 9, 1; 2, 2, 1, 12. 2, 10; Sūyag. 816. 822 f. 923. 994; Bhag.; Uvās.; Ovav.), JM. *mehuṇaya* (Erz.), JŚ. *medhuṇa* (Kattig. 399, 306; Text *°hu°*). — M. *vehavva* = *vaidhavya* (G. H. R.). — AMg. JM. *Vejaddha* = *Vaitāḍhya* (C. 2, 6; Vivāhap. 479; Ṭhāṇ. 73; Vivāgas. 91; Nirayāv. 79; Erz.). — M. AMG. JM. *sela* = *śaila* (Bh. 1, 35; Pāiyal. 50; G. R.; Mṛcch. 41, 16; Karp. 49, 6; Āyār. 2, 2, 2, 8; 2, 6, 1, 2; Kappas.; Ovav.; Erz.; Ṛṣabhap.), aber CP. *saiḷa* (Hc. 4, 326). — M. AMg. JM. S. Mg. *tella* = *taila* (§ 90). — M. JM. AMg. *Cētta* = *Caitra* (Karp. 12, 4. 9; Viddhaś. 25, 2; KI. 19; Āyār. 2, 15, 6; Kappas.). — M. JM. *mētti* = *maitrī* (H. R.; KI. 7; Erz.). — M. JM. S. *vējja* = *vaidya* (Hc. 1, 148; 2, 24; H.; Āv. 16, 8; Erz.; Vikr. 47, 2; Mālav. 26, 5; Karp. 104, 7). — M. S. *sēṇṇa* = *sainya* (§ 282). — Über *i* für *ě* aus *ai* s. § 84.

c3.s1.t2.3

§ 61. Statt *e* fordern die Grammatiker für einige Worte stets, für andere beliebig *aï*. Die Worte, in denen *aï* eintreten muss, haben sie im Gaṇa *daityādi* zusammengestellt (Vr. 1, 36; Hc. 1, 151; Kī. 1, 37; Mk. fol. 12; Pkl. p. 36). Allen gemeinsam sind nur die Worte M. *daicca* = *daitya* (Pāiyal. 26. 99; G.); *Vaïdeha* (Kī. *°hi*) = *Vaideha*; AMg. *vaisāha* = *vaiśākha* (Āyār. 2, 15, 25 [neben *Ve°*!]; Vivāhap. 1426; Nirayāv. 10; Uttar. 768; Kappas.). Hc. und C. 2, 6 haben noch *aïsaria* = *aiśvarya*, wofür AMg. *esajja* hat (§ 60), Hc. allein *daïnna* = *dainya*; *Vaïjavana* = *Vaijavana*; *daïvaya* = *daivata*; *vaïālia* = *vaitālīya*; *Vaïdabbha* = *Vaidarbha*; *vaïssāṇara* = *vaiśvānara*; *Vaïsāla* = *Vaiśāla*. Bh. Hc. Mk. führen noch *saïra* = *svaira*, das auch Pāiyal. 13. 15 hat, Bh. Hc. Mk. *vaïesa* = *vaideśa*, Bh. Hc. Mk. Pkl. M. *kaïava* (G. H.), JM. *kaïyava* (Pāiyal. 157; Erz.). Kī. und Pkl. haben noch AMg. *vaïssa* = *vaiśya* (Vivāgas. 152; Uttar. 754), neben dem AMg. auch *vessa* hat (Sūyag. 373), ferner *vaïdesia* = *vaideśya* und *vesaïa* = *vaiśayika*, Kī. allein *vaïsamma* = *vaiṣamya*, Pkl. *khaïtta* = *kṣaitra*. Bei allen anderen Worten schwanken die Angaben. Vr. 1, 37 und Kī. 1, 38 gestatten *aï* und *e* neben einander nur in *daiva*. Für dieses Wort hat auch Hc. 1, 153 noch eine besondere Regel, obwohl er noch andere Worte mit gleichem Schwanken kennt, die er, wie Pkl. p. 37 und Triv. 2, 102, in den Gaṇa *vaïrādi* zusammenfasst, in den Triv. auch *daiva* einordnet. Mk. fol. 12 stellt einen Gaṇa *daivādi* auf. Nach Bh. zu Vr. 1, 37 sagt man *daïva*, aber bei Eintritt von *e* mit Verdoppelung nach Vr. 3, 52 *dēvva*. Diese beiden Formen hat auch Kī., während Hc. *dēvva*, *daïvva*, Mk., wie es scheint, *dēvva*, *daïvva* lehrt. *dēvva*, *daïvva* ist = *daivya*; A. *daïva* (Hc. 4, 331; 340, 1; 389). Nach Mk. fol. 66 und Rv. (PISCHEL zu Hc. 1, 153) wird *aï* in diesem Worte in S. nicht gebraucht, was für Rv. überhaupt den Ausschluss von *aï* für Ś. bedeutet. Und in der That wird nach den besten MSS. (PISCHEL zu Hc. 1, 148) *aï* in Ś. Mg. nur zu *e*, nie zu *aï*, auch in Worten, die in anderen Dialekten *aï* allein haben sollen. So *kedava* = *kaitava* (Śak. 106, 6), *vesāha* (Viddhaś. 77, 7), *sera* = *svaira* (Mṛcch. 143, 15; Mukund. 70, 18. 19). Bei den zwischen *aï* und *e* schwankenden Worten haben S. Mg. stets *e*. So S. Mg. *dēvva* (Mṛcch. 20, 24; Śak. 60, 17; 71, 4; 161, 12; Mālav. 57, 19; Ratn. 317, 32; Mṛcch. 140, 10). — *Kailāsa* wird nach Bh. 1, 35 zu *Kelāsa*, nach Hc. Mk. Pkl. zu *Kailāsa* oder *Kelāsa*; Pāiyal. 97 hat *Kailāsa*, M. (G. R. Bālar. 181, 14) und S. (Vikr. 41, 3; 52, 5; Viddhaś. 25, 9) *Kelāsa*. — *vaïra* wird nach Bh. 1, 36; C. 2, 6 zu *vaïra*, nach Hc. Mk. Pkl. auch zu *vera*. So JM. *vaïra* (Erz.), *vaïri-* = *vaïrin* (Erz.; Kk.) neben M. AMg. JM. S. *vera* (R.; Sūyag. 16. 359. 375. 406. 872. 891; Āyār. 1, 2, 5, 5; Bhag.; Erz.; Kk.; Mṛcch. 24, 4; 148, 1; Mahāv. 52, 18. 19; Prab. 9, 16); Mg. *vela* (Mṛcch. 21, 15. 19; 133, 8; 165, 2); M. JM. *veri-* (G.;

c3.s1.t2.4

Erz.; Kk.); JM. veriya = vairika (Kk.), A. veria (Hc. 4, 439, 1), Mg. velia (Mṛcch. 126, 6). — kairava bildet nach Kī. kaïrava, nach Hc. Mk. Pkl. auch kerava. — Für Caitra lehrt Kī. Caïtta, Hc. Mk. Pkl. auch Cëtta, und dies findet sich in M. AMg. JM. (§ 60), für jäitra Mk. jaïtta und jëtta, für bhairava Bh. Hc. Kī. bhaïrava, Mk. Pkl. auch bherava. In M. findet sich bhaïravī (G.), in AMg. JM. bherava (Sūyag., 129. 130; Āyār. 1, 6, 2, 3; 1, 7, 6, 5; 2, 15, 15; Ovav.; Kappas.; Erz.), in S. mahābheravī (Prab. 65, 4; 66, 10 [so zu lesen], in Mg. mahābhelava (Prab. 58, 18 [so zu lesen]). Im Eigennamen Bhairavānanda Karp. 24, 2 ff. haben die MSS., wie die ed. Bomb. 25, 4 ff., meist Bhaira°, was Konow richtig in Bhera° verbessert hat, wie Kāleyak. 16, 14 steht. Vaiśampāyana bildet nach Bh. Kī. Mk. Pkl. Vaiśampāana, nach Hc. auch Ve°, Vaiśravaṇa nach Hc. Vaïsavaṇa und Ve°, und so AMg. JM. Veṣamaṇa (Nāyādh. 852. 853; Uttar. 677; Bhag.; Ovav.; Kappas.; Erz.). Wechsel zwischen aï und e lehrt Hc. ausserdem noch bei vaitālika und vaiśika, für das Bh. aï vorschreibt; AMg. hat vesiya (Aṇuog.). Alle Gaṇās der Grammatiker sind Ākṛtigaṇās; sie lassen sich daher aus der Litteratur vermehren, wie AMg. Vairoyaṇa = Vairocana (Sūyag. 306; Bhag.); Vaïkuṇṭha = Vaikuṇṭha (Pāīyal. 21) u. s. w.

c3.s1.t2.5

§ 61a. Wie ai, so gestatten nach Hc. 1, 1 = Prākṛtacandrikā 344, 5; C. 2, 14 P. 37 einige auch au: sauaria = saudarya, kaurava, kaulava (C.) = kaurava. Solche Fehler der MSS. sind sehr häufig. au wird gewöhnlich zu o (Vr. 1, 41; C. 2, 8; Hc. 1, 159; Kī. 1, 39; Mk. fol. 13), vor Doppelconsonanz ö: PG. kolikā = kaulikāḥ (6, 39), Kosika = Kauśika (6, 16); M. kosia (Hc.; G. 306), Ś. Kosia (Śak. 20, 12). — Ś. orasa = auraṣa (Vikr. 80, 4). — AMg. ovamma = aupamya (Ovav.). — M. AMg. JM. JS. Ś. osaha = auṣadha (§ 223). — AMg. JM. kouya, kouga = kautuka (Pāīyal. 156; Sūyag. 730; Ovav.; Kappas.; Erz.). — M. AMg. JM. komuī = kaumudī (Bh. 1, 41; Hc.; Kī.; H.; Ovav.; Ś. komudī (Vikr. 23, 20; Priyad. 19, 11; 40, 5). — Ś. Kosambi = Kauśāmbī (Bh.; Hc.; Ratn. 310, 21), Ś. Kosambiā = Kauśāmbikā (Ratn. 308, 29). — M. AMg. JM. kouhala = kautūhala (G.; Uttar. 631; Erz.; Kk.), Ś. kodūhala (Mṛcch. 68, 14; Śak. 19, 3; 121, 10; 129, 1; Vikr. 19, 7; Mālatīm. 257, 1; Mudrār. 43, 5; Viddhaś. 15, 2; Pras. 19, 4; Cait. 42, 1; 44, 12), kodūhalilla (Bālar. 168, 3); M. AMg. JM. kouhalla = kautūhalya (Hc. 1, 117. 171; 2, 99; Pāīyal. 156; G. H.; Karp. 57, 3; Vivāhap. 11. 12. 812), AMg. JM. auch koūhalla (Ovav.; Kk.). Über kohala s. § 123. — M. AMg. JM. D. A. do = dvau (§ 436). — JM. dovaï = dyauṣpati (Kk.). — AMg. Dovaï = Draupadī (Nāyādh. 1228), Mg. Dovaī (Mṛcch. 11, 7; 16, 23; 128, 14 [so mit den meisten MSS. überall zu lesen; döppaḍī (129, 6) ist nicht = Draupadī, sondern = duṣṭaḥ]). — JS. dhoda = dhauta (Pav. 379, 1). — M. AMg. porāṇa = paurāṇa (H.; Ovav.; Kappas.; Rāyap. 74. 139; Hc. 4, 287), JM. porāṇaya (Erz.). — M. AMg. JM. Ś. sohagga = saubhāgya (G. H. R.; Ovav.; Erz.; Mṛcch. 68, 17; Śak. 71, 8; Vikr. 32, 17; Mahāv. 34, 11; Prab. 37, 16; 38, 1; 39, 6). — M. JM. kōtthua = kaustubha (Bh.; Hc.; G. H. R.; Erz.). — M. AMg. JM. Ś. A. jōvvaṇa = yauvana (§ 90). — M. dōcca = dautya (H. 84). — M. Ś. dōbballa = daurbalya (G. H. R.; Śak. 63, 1). — JM. pavōtta = prapautra (Āv. 8, 31). — M. Ś. mōttia, JM. mōttiya = mauktika (G. H. R.; Mṛcch. 70, 25; 71, 3; Karp. 73, 5; 82, 8; Viddhaś. 108, 2; Erz.). — M. AMg. JM. JS. Ś. A. sōkkha = saukhya (Mk.; G. H. R.; Ovav.; Kappas.; Erz.; Kī. 9; Pav. 381, 19. 20; 383, 75; 385, 69; Kattig. 402, 361. 362. 369; Mālatīm. 82, 3; Uttarar. 121, 4; Hc. 4, 332, 1), Mg. sōkkha (Prab. 28, 15; 56, 1; 58, 16). — M. JM. Ś. sōmma = saumya (G. R.; Kī. 7; Ratn. 317, 31; Mahāv. 6, 8; Uttarar. 31, 20; 62, 8; 71, 8; 92, 8; Anarghar. 149, 9; Kamsav. 9, 2), neben AMg. JM. soma (Nāyādh.; Kappas.; Erz.). —

c3.s1.t2.6

Wie ai zu aï, so verwandeln eine Anzahl Wörter au zu aü. Die Grammatiker haben sie in dem Ākṛtigaṇa paurādi zusammengestellt (Vr. 1, 42; Hc. 1, 162; Kī. 1, 41; Mk. fol. 13; Pkl. p. 38). Während sie bei ai neben aï in vielen Worten e zulassen, ist die Zahl der Worte, in denen sie o neben aü gestatten, sehr klein. Bh. zu Vr. 1, 42 erlaubt kosala neben kaüsala, das Hc. Kī. Mk. Pkl. allein haben; Hc. 1, 161. 162 hat kōccheaẏa neben kaüccheaẏa; Mk. fol. 13 erlaubt moṇa neben maüṇa, das Hc. hat, und moli neben maüli, das Hc. Pkl. haben, indem er sich auf Karp. 6, 9 beruft. Nach Mk. tritt aü in der Ś. nicht ein in kaurava und gaurava, nach Pkl. nicht in paura und kaurava. Statt o verlangen aü Bh. Hc. Kī. Mk. für paura, Bh. C. Hc. Kī. Mk. Pkl. für kaurava, Bh. Hc. Mk. Pkl. für pauruṣa, Hc. C. für saura und kaula, Hc. Pkl. für Gauḍa, Mk. Pkl. für kṣaurita, Hc. für saudha, Mk. für kṣaura, Pkl. für aucitya. Es findet sich: M. kaüla (G.) und kola (Karp. 25, 2 = Kāleẏak. 16, 21 [Text kau°]). — M. Gaüḍa (G.), aber Amg. A. Goḍa (Paṇhāv. 41 [Text Gau°, aber vgl. Weber, Verzeichniss 2, 2, 510]; Piṅgala 2, 112. 138). — M. JM. paüra = paura (G.; Kī. 12; Erz.; Ṛṣabhap.), aber Ś. pora (Śak. 138, 11; Mudrār. 42, 10 [Text pau°]; 161, 1; Mālatīm. 288, 3; Uttarar. 27, 3; Bālar. 149, 21; Kāleẏak. 22, 5), Mg. pola (Mṛcch. 167, 1. 2 [edd. pau°]), daher Mṛcch. 160, 11 paülā in polā zu verbessern. — paürisa = pauruṣa (Bh. Hc. Mk. Pkl.), aber JM. porisa (Erz.), Amg. porisī (Āẏār. 1, 8, 1, 4; Samav. 74; Uvās.; Kappas.), porisīẏa (Sūẏag. 281), aporisīẏa (Vivāhap. 447; Nāẏādh. 1113). Vgl. § 124. — maüṇa = mauna (Hc. Mk.), und so in S. (Viddhaś. 46, 11), sicher falsch für moṇa, wie M. Amg. JM. haben (Mk.; H.; Āẏār. 1, 2, 4, 4; 1, 2, 6, 3; Sūẏag. 120. 123. 495. 502; Paṇhāv. 403; Erz.; Ṛṣabhap.). — M. Amg. JM. maüli = mauli (G.; Karp. 2, 5; Sūẏag. 730. 766; Thāṇ. 480; Ovav. § 33; Kk.) und M. moli (Karp. 6, 9). In S. steht moli (Karp. 112, 3; Mallikām. 183, 5; Pras. 33, 6 [Text mau°]), aber maüli (Vikr. 75, 11; Mālatīm. 218, 1). Aber in Vikr. hat die ed. Bomb. 1888 (122, 1) und die v. l. bei SHANKAR P. PANDIT (131, 4), in Mālatīm. die Handschrift N und die ed. Madras. moli, die ed. Bomb. 1892 (167, 2) mauli. Es ist also an beiden Stellen moli voraussichtlich richtig. — saüha = saudha (Hc.), aber Ś. sodha (Mālatīm. 292, 4). Das Schwanken ist also dialektisch grösser, als die Grammatiker angeben. Für Ś. Mg. wird nur o richtig sein. Von gaurava wird nach Vr. 1, 43; Hc. 1, 163; Kī. 1, 42 neben gaürava auch gāṛava, nach Mk. fol. 13 ausserdem auch gorava gebraucht, das er allein in Ś. zulässt. JM. hat gaürava (Erz.), M. Ś. gorava (H.; Adbhutad. 54, 10), M. Amg. JM. gārava (G. H. R.; Dasav. 635, 38; Paṇhāv. 307; Uttar. 902; Erz.); JM. gāraviẏa (Kī. 6). gārava gehört zu Pāli garu, Pkt. garua, garuẏa = guruka (§ 123), Skt. garīẏas, garīṣṭha. Über u für ŏ aus au s. § 84.

c3.s1.t2.7

§ 62. Kurzer Vocal vor r + Consonant, besonders Zischlaut, und Zischlaut + folgendem ya, ra, va oder Zischlaut wird oft gedehnt und die Consonantengruppe dann vereinfacht. Die Dehnung ist in M., und besonders Amg. JM. häufiger als in Ś. Mg., die oft den kurzen Vocal beibehalten und die Consonanten assimilieren. r + Consonant: PG. kātuṇaṃ, P. kātuṇaṃ, Amg. JM. kāūṇaṃ = *kartvānam (§ 585. 586); VG. kātuṇa, JS. kādūṇa (§ 21), M. JM. kāūṇa = *kartvāna (§ 586); D. Amg. JM. kāuṃ, Ś. Mg. kāduṃ = kartum (§ 574); M. kāvva, [Amg. JM. kāẏavva, JS. Ś. Mg. kādavva = kartavya (§ 570). — gāẏarī = *gāgarī = gaggari = Skt. gargarī (Deśīn. 2, 89). — M. dūhava = durbhaga (Hc. 1, 115. 192; Karp. 86, 2), und nach dessen Analogie Ś. sūhava = subhaga (Hc. 1, 113. 192; Mallikām. 126, 2). — Amg. JM.

c3.s1.t2.8

b) Dehnung kurzer Vocale

c3.s1.t2.9

ṇiṇei = nirṇayati (Nirāyāv. § 17; Uttar. 578; Erz.); JM. ṇiṇeha = nirṇayata (Dvār. 496, 5), ṇiṇijjanta, ṇiṇijjamāṇa = nirṇīyamāna (Āv. 24, 4; 25, 34), ṇiṇehii = nirṇeṣyati, ṇiṇeūṇa = nirṇīya (Erz.); AMg. JM. ṇiṇīya = nirṇīta (Nāyādh. 516; Erz.). — A. sāva = sarva (Hc. 4, 420, 5 = Sarasvatīk. 158, 22). — Bei r+Verschlusslaut oder Nasal bleibt jedoch in der Regel der Vocal kurz und die Consonanten werden assimilirt. — AMg. parimāsi-=parimārśin (Thāṇ. 313). — AMg. JM. phāsa = sparśa (Hc. 2, 92; Āyār. 1, 2, 3, 2; I, 4, 2, 2. 3, 2; I, 5, 4, 5; I, 6, 3, 2; Sūyag. 170. 172. 257. 337; Paṇṇav. 8. 10. 380; Aṇuog. 268; Ovav.; Kappas.; Erz.; Pav. 384, 47). — M. AMg. JM. vāsa = varṣa (Hc. 1, 43; H.; Sūyag. 148; Vivāhap. 427. 479. 1243; Uttar. 673; Dasav. 632, 42; Samav. 166; Uvās.; Erz.); AMg. vāsaī = varṣati (Dasav. N. 648, 7. 13. 14), vāsiukāma = varṣitukāma (Thāṇ. 155), aber Ś. vassāridu = varṣartu (Viddhaś. 99, 1; v. l. vāsā°); Mg. vaśśādi (Mṛcch. 79, 9). — AMg. sāsava = sarṣapa (Āyār. 2, 1, 8, 3). In AMg. wird der Vocal zuweilen auch vor l+Consonant gedehnt: AMg. phāguṇa = phalguna (Vivāhap. 1426), neben phagguṇa, Phaggumitta (Kappas.), Phagguṇī (Uvās.), M. phaggu (H.), Ś. uttaraphagguṇī, phagguṇa (Karp. 18, 6; 20, 6; Dhanamjayav. 11, 7); AMg. vāgala = valkala (Nāyādh. 1275; Nirāyāv. 54), vāga = valka (Ovav. § 74; Text vāka), aber M. S. vakkala (G.; Śak. 10, 12; 27, 10; Vikr. 84, 20; Anarghar. 58, 11), M. avavakkala = apavalkala (G.), Mg. ṇivvakkala = nirvalkala (Mṛcch. 22, 7).

c3.s1.t2.10

§ 63. Zischlaut + ya: AMg. nāsasi = naśyasi (Uttar. 712); M. ṇāsaī, ṇāsanti, ṇāsasu (H. R.); JM. nāsai, nāsanti (Erz.), neben AMg. nassāmi (Uttar. 713); AMg. nassaī (Hc. 4, 178. 230; Āyār. 1, 2, 3, 5 [v. l. nāsai], ṇassamāṇa (Uvās.), viṇassaī (Āyār. 1, 2, 3, 5); JM. nassāmo, ṇassa (Erz.); Ś. ṇassadi (Śak. 95, 8); Mg. viṇaśśadu (Mṛcch. 118, 19). — AMg. JM. pāsaī = paśyati (Āyār. 1, 1, 5, 2; Sūyag. 91; Vivāhap. 156. 231. 274. 275. 284. 1325 ff.; Vivāgas. 139; Nandīs. 363. 371; Rāyap. 21. 240; Jīv. 339 ff.; Dasav. 643, 13 u. s. w.; Erz.); AMg. pāsiayavvaṃ na pāsai pāsiukāme na pāsai pāsittā vi na pāsai (Paṇṇav. 667); auch aṇupassiyā (Absol.; Sūyag. 122); pāsa (Auge; Deśīn. 6, 75; Triv. in BB. 6, 104). — AMg. kīsanti = kliśyante (Uttar. 576), aber JM. kilissaī (Erz.), Ś. adikilissadi (Mālav. 7, 17). — AMg. JM. sīsa = śiṣya (Hc. 1, 43; 4, 265; Pāiyal. 101; Dasav. N. 645, 12. 13; Kappas.; Āv. 40, 8 ff.; 41, 11; Dvār. 499, 13; Erz.); sīsaga = śiṣyaka (Āv. 40, 22; Dvār. 498, 13), neben JM. Ś. sissa (Āv. 33, 21; Priyad. 35, 5; Hāsy. 25, 13; 27, 19; 34, 3. 6. 10; Mallikām. 156, 23; Kāleyak. 18, 3. 9; 19, 13; 24, 14; falsch sīsa 16, 8); Ś. susissa = suśiṣya (Śak. 77, 11), sissā = śiṣyā (Mallikām. 219, 20); AMg. sissaṃ (Schülerin; Vivāhap. 342 [Text °ssī°]; Nāyādh. 1498; Samav. 241). — M. tūsaī (Vr. 8, 46; Hc. 4, 236; Ki. 4, 68; H.), JŚ. tūsedī (Kattig. 400, 335), aber Ś. tussadi (Mālav. 8, 3). — AMg. JM. maṇūsa = manuṣya (Hc. 1, 43; Sūyag. 180; Vivāhap. 79. 341. 361. 425; Uttar. 175; Paṇṇav. 706; Dasav. N. 653, 11; Ovav.; Āv. 26, 34; Erz.), AMg. maṇusī (Paṇṇav. 706), aber auch maṇussa (Vivāhap. 362. 717; Paṇṇav. 367; Uvās.), und so auch JŚ. (Kattig. 399, 308) und stets M. Ś. (C. 2; 26b p. 42; Pāiyal. 60; H.; Mṛcch. 44, 2. 3; 71, 9; 117, 18; 136, 7), Mg. maṇuśśa (Mṛcch. 11, 24; 13, 4; 17, 17; 30, 21; 125, 21; 164, 6), maṇuśśaa (Mṛcch. 131, 10), maṇuśśaka (Mṛcch. 113, 21). — Dieselbe Dehnung liegt vor in Mg. in Genetiven, wie kāmāha aus *kāmāsa = kāmasya, cālittāha = cāritrasya, śalīlāha = śarīrasya, die in A. kaṇaaha = kanakasya, caṇḍālaha = caṇḍālasya u. a. nachträglich gekürztes a zeigen (§ 264. 315. 366); ferner in Genetiven wie A. kāsu, jāsu, tāsu = kasya, yasya, tasya (§ 425) und Futuren, wie A. karīsu = *karīṣyam = kariṣyāmi, pāvisu = *prāpiṣyam = prāpsyāmi, pēkkhīhimi = *prekṣiṣyāmi = prekṣiṣye, sahīhimi = sahīṣye, karīhisi = kariṣyasi (§ 315. 520. 525. 531. 533).

c3.s1.t2.11

§ 64. Zischlaut + ra: M. sāsū = śvaśrū (H.), Ś. sāsue = *śvaśruke (Bālar. 153, 20). — M. mīsa = miśra (Hc. 1, 43; 2, 170; H.); AMg. mīsajā = miśrajāta (Ovav.), mīsaya = miśraka (Thāṇ. 129 f.; Kappas.), mīsijjaī (Uvās.), mīsiya (Kappaṣ.); mīsālia (Hc. 2, 170); aber missaī (Hc. 4, 28); Ś. missa (Mṛcch. 69, 12; Śak. 18, 3), missiā = miśrikā (Śak. 142, 10), missida (Prab. 29, 8); Mg. missa (Mṛcch. 11, 6; 117, 8). — AMg. vīsa = visra (Sūyag. 753). — M. JM. vīsamaï = viśrāmyati neben Ś., vissamīadu (§ 489). — M. vīsambha = viśrambha (Hc. 1, 43; H. R.), aber Ś. vissambha (Mṛcch. 74, 8 [so mit v. l. und ed. Goḍabole 213, 1 zu lesen]; Śak. 19, 4; Mālatīm. 105, 1 [so AD.]; 210, 7 [so N.]). — Ś. Ūsā = Usrā (Lalitav. 555, 1). — AMg. ūsaveha = ucchrapayata aus *uṭśrapayata (Vivāhap. 957), ūsaviya = *ucchrapita (Ovav.; Kappas.); AMg. JM. ūsīya = ucchrita (Sūyag. 771. 958 [Text u°]; Paṇhāv. 287; Nāyādh. 481; Uttar. 664; Nandīs. 63. 68; Ovav.; Kappas.; Erz.), aber AMg. ussiya (Sūyag. 309), samussiya (Sūyag. 275) neben °ūsī (Sūyag. 281), ussaviya (Āyār. 2, 1, 7, 1), Ś. ussāvedi = ucchrāpayati (Uttarar. 61, 2). — Zischlaut + va: M. AMg. JM. āsa = aśva (Bh. 1, 2; Hc. 1, 43; R.; Āyār. 2, 1, 5, 3; Vivāhap. 503; Vivāgas. 61; Uttar. 195. 217. 336. 500. 501; Nāyādh. 731. 780. 1233. 1266. 1388. 1456; Paṇṇav. 367; Aṇuog. 507; Nirayāv.; Ovav.; Āv. 35, 12. 13. 16. 21. 24; Erz.; Kk.), neben assa (Bh. 1, 2; Āyār. 2, 10, 12; 2, 11, 11. 12; 2, 15, 20; Sūyag. 182; Uttar. 617; Āv. 11, 18 ff.), wie Ś. stets hat (Mṛcch. 69, 10; Bālar. 238, 8). — M. ṇīsasai; AMg. ṇisasanti; JM. ṇisasīuṇa = niḥśvasya (Erz.); Ś. ṇīsasaḍi, Mg. ṇīśaśadu; M. ūsasaï, AMg. ūsasanti; Mg. ūśaśadu; M. vīsasai; AMg. vīsase; Ś. vīsasadi; auch AMg. ussasaï, nissasaï zu śvas mit niḥ, ud, vi (§ 327ª. 496). — AMg. JM. Ś. vīsattha = viśvasta (Ovav.; Kappas.; Erz.; Mṛcch. 99, 24; 100, 4; 105, 1; Śak. 70, 9; Vikr. 8, 8; 23, 6; 47, 1). — A. sāha = śaśvat (Hc. 4, 366. 422, 22), von Hc. = sarva gesetzt. — Zischlaut + Zischlaut, im Pkt. durch Assimilation entstanden, im Skt. = ḥ + Zischlaut: M. AMg. JM. Ś. ūsava, ūsaa = utsava aus *ussava, *ussaa (§ 327ª). — M. ūsua = utsuka, neben AMg. JM. ussuya, Ś. ussua (§ 327ª). — M. vīsaria = *vīsmarita = vīsmṛta, JŚ. vīsariya neben M. vissariya (§ 478). — M. ṇīsaṅka = niḥśaṅka (G. H.), AMg. ṇīsaṅka (Āyār. 1, 5, 5, 2), A. mit metrischer Kürzung ṇisaṅka (Hc. 4, 396, 1; 401, 2) neben JM. nissaṅka (Erz.). — M. Ś. ṇīsaha = ṇīsahā (Hc. 1, 43; G. H. R.; Uttarar. 92, 10) neben nissaha (Hc. 1, 13.) — M. JM. Ś. A. dūsaha = duḥsaha (Hc. 1, 13. 115; Kī. 2, 113; Pāīyal. 234; H. R.; Āv. 12, 31; Karp. 82, 7; Mālatīm. 79, 2; Vikr. 60, 18), Ś. dūsahattaṇa = duḥsahattva (Mālatīm. 81, 2) neben Ś. dussaha (Hc. 1, 13. 115; Kī. 2, 113; Prab. 44, 1) und metrisch M. dusaha (Hc. 1, 115; G. H.). — AMg. teyākamma- = tejahkarman (Ovav.). — maṇasilā = manaḥśilā (Hc. 1, 26. 43) neben maṇosilā, maṇasilā (§ 347) und maṇamsilā (§ 74).

c3.s1.t2.12

§ 65. In anderen Fällen ist die Dehnung des Vocales Ausnahme, z. T. nur dialektisch. AMg. JM. gāuya = gāvyūta (§ 80). — M. AMg. JM. JŚ. Ś. jīhā = jihvā (Vr. 1, 17; Hc. 1, 92; 2, 57; Kī. 1, 17; Mk. fol. 7; Pāīyal. 251; G. H. R.; Āyār. p. 137, 7. 9; Vivāhap. 943; Paṇṇav. 101; Jīv. 883; Uttar. 943 (neben jibhā § 332); Uvās.; Ovav.; Kappas.; Erz.; Kk.; Kattig. 403, 381; Vikr. 15, 3; 16, 12; 18, 10; Karp. 66, 5; Vṛṣabh. 20, 9; Caṇḍak. 17, 3; Mallikām. 90, 23; Kamsav. 7, 17); Mg. yīhā (Mṛcch. 167, 3). — M. AMg. JM. Ś. dāhiṇa aus *dākhiṇa (§ 323) = dakṣiṇa (Hc. 1, 45; 2, 72; G. H. R.; Ratn. 293, 3; Āyār. 1, 7, 6, 2; 2, 1, 2, 6; Jīv. 345; Bhag.; Ovav.; Kappas.; Erz.; Mṛcch. 97, 15; 117, 18; Veṇīs. 61, 6; Bālar. 249, 7); AMg. dāhiṇilla (Thāṇ. 264 ff.; 358; Vivāgas. 180; Paṇṇav. 102 ff.; Vivāhap. 218. 880. 1288 ff. 1331 ff. 1874; Nāyādh. 333. 335. 867. 1349; Jīv. 227 ff. 345; Rāyāp. 72. 73); AMg. āyāhiṇa, payāhiṇa = ādakṣiṇa, pradakṣiṇa (Sūyag. 1017; Vivāhap. 161.

c3.s1.t2.13

162; Niraẏāv. § 4; Uvās.; Ovav. [Text *ādā*°]), *pāyāhiṇa* (Uttar. 302); neben PG. *dakhina* (6, 28), M. AMg. JM. S. Ā. *dakkhina* (Hc. 1, 45; 2, 72; G. H. R.; Pratāpar. 215, 19; Sūyag. 574; Erz.; Mṛcch. 9, 9; 155, 4; Vikr. 20, 2; 31, 5; 45, 2; 76, 17; Bālar. 264, 4; 278, 19; Mṛcch. 99, 19), Mg. *daḥkhiṇa* (Mṛcch. 130, 5; 164, 7; 168, 18; Caṇḍak. 64, 9; 66, 13; 71, 9), S. *dakkhinā* (Caṇḍak. 3, 16), AMg. *dakkhinilla* (Samav. 144; Nāyādh. 866. 921. 929. 930. 1350). — PG. *dūdha* = *dugdha* (6, 31). — M. *dhūā*, AMg. JM. *dhūyā*, S. Mg. *dhūdā* (Tochter) = *dhuktā*, *dhūtā* mit Übertritt in die *ā*-Declination (§ 212. 392). — AMg. JM. *bhāsa-* = *bhasman* (Ṭhāṇ. 589; Paṇhāv. 507; Antag. 68; Vivāhap. 171. 1033. 1232. 1247. 1254. 1281. 1282; Kappas.; Sagara 4, 9), aber S. *bhassa* (Hāsy. 27, 19; 41, 4). — *rāyagai* (Blutegel; Deśīn. 7, 5) aus *rātagati* = *raktagati*.

c3.s1.t2.14

§ 66. Auch *ĕ*, *ŏ*, die nach § 119. 122. 125 vor Consonantengruppen aus ursprünglichem oder auf *r* zurückgehendem *i*, *u*, *ī*, *ū* entstanden sind, werden dialektisch gedehnt mit die Consonantengruppe vereinfacht. AMg. *koḍha* aus *kŏṭṭha* = *kuṣṭha* (Nāyādh. 1046. 1047. 1177; Uvās. § 148; Vivāgas. 33. 34 [Text *kŏḍḍha*]. 198), *koḍhi-* (Paṇhāv. 523) aus und neben *kŏṭṭhi-* (Āyār. 1, 6, 1, 3), *kuṭṭhi-* (Āyār. 2, 4, 2, 1) = *kuṣṭhin*, *koḍhiya* = *kuṣṭhika* (Vivāgas. 177). — AMg. *gehi* (Gier) aus *gĕddhi* = *giddhi* (§ 50) = *gṛddhi* (1, 6, 2, 2; Sūyag. 97. 321. 348; Paṇhāv. 147. 148. 323; Samav. 83. 113; Vivāhap. 1026; Uttar. 217). — *ṇelaccha* (Eunuch; Pāiyal. 235; Hc. 1, 174; Deśīn. 4, 44) aus *ṇĕllaccha*, *ṇillaccha* = *nirlakṣa* (BÜHLER, Pāiyal. s. v.), indem *lakṣa* = *lakṣaṇa* »Geschlechtsmerkmal« ist. — AMg. *dehāi* (Uttar. 571) = *dĕkkhai* aus *dikkhaï* = *dṛkṣati* (§ 554), *dehe* = *dṛkṣet* (Dasav. 631, 22), *dehae* = *dṛkṣate* (Sūyag. 52), *dehamāṇi* (Vivāhap. 794 f.); A. *drehi* (Blick; Hc. 4, 422, 6). — AMg. JM. *seḍhi* (Reihe) aus *sĕṭṭhi* für *siṭṭhi* = *śliṣṭi* (Ṭhāṇ. 464. 546. 588; Paṇhāv. 271. 272; Samav. 220; Vivāhap. 410. 481. 991. 1308. 1669. 1675 ff. 1870. 1875 ff.; Rāyap. 49. 90. 258; Jīv. 351. 456. 707. 709; Aṇuog. 218. 221 ff. 245 ff. 381 u. s. w.; Paṇṇav. 396. 398. 401 ff. 627. 847; Nandīs. 165. 371; Uttar. 829. 882. 887; Ovav.; Erz.); AMg. *seḍhīya* (Paṇṇav. 846; Ovav.), *aṇuseḍhi* (Vivāhap. 1680 f. 1877 ff.), *paseḍhi* (Rāyap. 49. 90), *viseḍhi* (Vivāhap. 1680 f.; 1877 ff.; Nandīs. 373)¹. — M. *soṇāra* (H. 191) aus *sŏṇṇāra* = *suṇṇāra* (v. l. zu H. 191) = *svarṇakāra*². — *ŏhala* (Mörser; Hc. 1, 171; Mk. fol. 8) aus *ŏkkhala* (Vr. 1, 21; Hc. 1, 171; Kī. 1, 24) = AMg. *ukkhala* (Deśīn. 1, 30; Mk. fol. 9; Paṇhāv. 34), AMg. *ukkhala-ga* (Sūyag. 250) = *udūkhala*, das auch zu AMg. *udūhala* (Āyār. 2, 1, 7, 1), M. *ūhala* (Hc. 1, 171) wird³. — Die Länge in M. AMg. JM. *chūḍha* = *kṣubdha* (Hc. 2, 19. 92. 127; H. R.; Paṇhāv. 201; Dasav. 641, 15; Uttar. 758; Āv. 14, 18; 18, 13; 25, 4; 41, 7; Erz.) und den Compositen M. AMg. *ucchūḍha* (Hc. 2, 127; H. v. l.; Paṇhāv. 268; Nāyādh. § 4. 46; Uvās.; Ovav.); AMg. *pali-ucchūḍha* = *paryutkṣubdha* (Ovav. p. 30, 3 [so zu lesen]); AMg. JM. *nicchūḍha* (Vivāgas. 84. 143; Nāyādh. 825. 833. 1174. 1313. 1411; Paṇṇav. 828. 835; Nandīs. 380; Paṇhāv. 151; Āv. 16, 1; 21, 5 [so mit den MSS. zu lesen], M. *pa-ricchūḍha* (Deśīn. 6, 25; R.), M. *vicchūḍhavva* (R.), ist nach Analogie von *ūḍha*, *gūḍha*, *mūḍha*, *rūḍha* zu erklären. AMg. behält zwar *bha* in der Wurzel bei, wie *chubhanti* (Paṇhāv. 56; Text °*bbha*°), *chubhĕjja* (Dasav. 652, 24), *chubhittā* (Uttar. 499), *ucchubhāi* (Nāyādh. 325), *ucchubha* (Paṇhāv. 59; vgl. Commentar), *nicchubhāi* (Nāyādh. 1411; Vivāhap. 114; Paṇṇav. 827. 832. 834), *nicchubhanti* (Nāyādh. 516; Vivāgas. 84), *nic-chubhāvei* (Nāyādh. 823. 824. 1313; Vivāgas. 86. 143), *nicchubhāviya* (Nāyādh. 823; Vivāgas. 87), *vicchubha* (Paṇhāv. 59; vgl. Commentar), ebenso auch zuweilen JM., wie *chubhaï* (Erz.), und im Passiv *chubhai* (Āv. 25, 3), *nicchubhaï* (Āv. 42, 35), aber JM. hat auch *chuhāmi*, *chuhai* (Erz.), M. durchweg vicchuhaï (H. R.), vicchuhire (Hc. 3, 142), und aus der daraus erschlossenen Wurzel chuh sind die Participia nach Analogie gebildet⁴. Die regelmässige Fortsetzung von Skt. kṣubdha ist chuddha (Bh. 3, 30). Vgl. jaḍha § 67. 565. — mūsala (Mörserkolben; Hc. 1, 113) neben gewöhnlichem musala (H. R.) ist vom Präsensstamme muṣya-, muṣya- (Dhātupāṭha 26, 111 musa, muṣa, khaṇḍane) abgeleitet, also = *muṣyala⁵.

c3.s1.t2.15

¹ seḍhi wird von den Commentatoren durchweg mit śreṇi erklärt und ist als śreḍhi (Hc., Liṅgānuśāsana 2, 25; Uṇāḍigaṇasūtra 631), śreḍhī (B.-R. s. v.) auch ins Skt. übernommen worden.

c3.s1.t2.16

² So richtiger als KZ. 34, 573; u ist nach § 152, die Contraction nach § 167 zu erklären.

c3.s1.t2.17

³ Mk. fol. 8 f. hat uḍukhala; vgl. § 148.

c3.s1.t2.18

⁴ Die Zusammengehörigkeit von chuhaï und kṣubh bestreitet S. GOLDSCHMIDT, Prākṛtica p. 20 mit unzureichenden Gründen. Vgl. LEUMANN, Aup. S. s. v. ucchuḍha; PISCHEL, BB. 15, 123 f. und § 120.

c3.s1.t2.19

⁵ Vgl. Puruṣottama, Dvirūpakośa 3 mit v. 1.

c3.s1.t2.20

§ 67. Im Gegensatz zu ĕ, ŏ wird a vor Consonantengruppen zuweilen nicht gedehnt, wenn die Consonantengruppe vereinfacht wird. In solchen Fällen lag der Accent ursprünglich auf der Endung. M. Maraḍhī = neuind. Marāṭhī = Māhārāṣṭrī (Karp. 10, 5; vgl. § 354). — jaḍha (verlassen), AMg. vijaḍha, vippajaḍha für *jāḍha von einer aus dem Präsens jahaï = jahāti zu hā erschlossenen Wurzel jah (§ 565). — AMg. aḍha = aṣṭá (8), AMg. JM. aḍhayālīsaṃ, AMg. aḍhayāla (48), aḍhasattiṃ (68), A. aḍhāisa (28), aḍhālīsa (48), AMg. aḍhārasama (18.) (§ 442. 449). — In den Compositen von sṛṣṭa zu srj: AMg. ūsaḍha = utsṛṣṭa »Aussonderung«, »Absonderung« (Āyār. 2, 2, 1, 7), »ausgesucht«; »vorzüglich« (Āyār. 2, 4, 2, 6. 16; Dasav. 623, 13); AMg. ṇisaḍha = nisṛṣṭa (Nāyādh. 1276); M. visaḍha = visṛṣṭa »losgelöst« (R. 6, 66), »aufgegeben« (R. 11, 89), »ungleich«, »uneben« (Hc. 1, 241; Pāiyal. 207), »leidenschaftslos« oder »gesund« (Deśin. 7, 62)¹; AMg. JM. samosaḍha = samavasṛṣṭa »eingetroffen«, »angekommen« (z. B. Vivāhap. 211. 257. 622; Nāyādh. 558. 567. 619. 671. 874. 967. 1331. 1446. 1454 f. u. s. w.; Vivāgas. 103; Nirayāv. 41. 43. 74; Dasav. 624, 21; Uvās.; Ovav.; Āv. 16, 20; Dvār. 497, 27)².

c3.s1.t2.21

¹ Hc. führt das Wort in der Bedeutung »uneben« auf viṣama zurück; S. GOLDSCHMIDT in R. gibt ihm die Bedeutungen »sich lockernd« und »ermüdet« und erklärt es = *viśratha = viślatha.

c3.s1.t2.22

² Die indischen Ausgaben schreiben meist samosaḍdha (z. B. Vivāhap. 511. 514. 788 ff. 912. 934. 971. 978. 988 u. s. w.; Vivāgas. 160. 200. 214. 248; Nāyādh. 973. 982. 1018. 1025 u. s. w.), auch °saṭṭa (Rāyāp. 12. 232) und °saḍḍa (Rāyāp. 233). Vgl. § 235.

c3.s1.t2.23

§ 68. In AMg. wird vor enclitischem eva das a der Silbe am, um das damit schliessende Wort stärker hervorzuheben, oft gedehnt, wobei m gegen § 348 erhalten bleibt: evām eva (Vivāhap. 162; Uvās. § 219); khippām eva = kṣipram eva (Āyār. 2, 6, 2, 3; p. 130, 1; Vivāhap. 106. 154. 241; Samav. 100; Uvās.; Nirayāv.; Nāyādh.; Kappas.); juṭṭām eva = yuktam eva (Vivāhap. 503. 790; Uvās.; Nirayāv.); bhogām eva (Āyār. 1, 2, 4, 2); puvvām eva = pūrvam eva (Āyār. 2, 1, 2, 4); samjayām eva = samyatam eva (Āyār. 2, 1, 1, 2. 4, 4. 5, 2. 4. 6 u. s. w.). Dies geschieht auch vor rein prākritischem ṃ, das zu m wird, wie tām eva jāṇappavaraṃ = tad eva yānapravaraṃ (Uvās. § 211) und vor erst secundärem Anusvāra, der auch zu m wird, wie jeṇām eva cāugghaṇṭe āsarahe teṇām eva uvāgacchaï = yenaiva caturghaṇṭo 'śvarathas tenaivopāgacchati (Nāyādh. § 133); jeṇām eva Rāyagihe ṇayare jeṇām eva Guṇasilae ceie teṇām eva uvāgacchaï (Nāyādh. 373); jeṇām eva Sohamme kappe ... teṇām eva uvāgacchaï (Kappas. § 29). In diesem Falle bleibt ursprüngliches a gegen § 83 erhalten: jām eva disaṃ pāubbhūyā tām eva disaṃ paḍigayā = yām eva diśam prādurbhūtās tām eva diśam pratigatāḥ (Vivāhap. 190; Vivāgas. 38 [wo disiṃ]), öfter als Femin. = bhūtā, gatā (Vivāgas. 4; Uvās. § 61. 211. 249; Nirayāv. § 5; Ovav. § 59; Nāyādh. § 5); vgl. noch Sūyag. 1012; Ovav. § 60. 61; Kappas. § 28; tām eva païsëjjam = tām eva patiśayyām (Ovav. § 72). Dieselbe Dehnung findet sich in AMg. auch vor avi: kisām avi = kṛśam api (Sūyag. 1); tanām avi = tṛṇam api (Uttar. 219); annaẏarām avi = anyataram api, aṇudisām avi = aṇudiśam api (Dasav. 625, 15. 37).

c3.s1.t2.24

§ 69. Kurze Vocale werden gedehnt in der Declination vor den den Abl. Sing. bildenden Suffixen Skt. -tas, Pkt. -hi, -himto, i und u auch vor consonantisch anlautenden Endungen des Plurals (§ 365. 379. 381). Die ursprüngliche Kürze bleibt bei a meist vor -tas in adverbial gebrauchten Ableitungen. AMg. JM. aggao (Hc. 1, 37; Nāyādh. 1107; Uvās.; Kappas.; Erz.), Ś. aggado (Mṛcch. 40, 14; 151, 18; 327, 1; Śak. 37, 7; 131, 10; Vikr. 25, 15; 33, 4; 41, 11; 42, 18; Ratn. 317, 12. 14), Mg. aggado (Mṛcch. 119, 3. 6; 121, 10; 126, 14; 132, 3; 136, 21). — S. Mg. D. aṇṇado = anyataḥ (Śak. 17, 4; Mṛcch. 29, 33; 96, 25; 102, 18). — Als reinen Ablativ gebraucht AMg. piṭṭhāo = pṛṣṭhāt (Nāyādh. 938. 964) und piṭṭhāhi (Nāyādh. 958. 959), in adverbialem Sinne aber piṭṭhao (Sūyag. 180. 186. 204. 213; Nāyādh. § 65; p. 1107; Uttar. 29. 69; Uvās.; Ovav.); ebenso Jm. piṭṭhao (Erz.), S. D. piṭṭhado (Mālay. 33, 2; 59, 3; 69, 6; Mallikām. 145, 21; Mudrār. 254, 1; Mṛcch. 105, 25), S. puṭṭhado (Ratn. 316, 22), Mg. piṣṭado (Mṛcch. 99, 8; 130, 1; Veṇis. 35, 5. 10). — AMg. davvao kheṭṭao kālao bhāvao guṇao = dravyataḥ kṣetrataḥ kālato bhāvato guṇataḥ (Vivāhap. 203. 204; und ohne guṇao 157; Uttar. 1014; Ovav. § 28; Kappas. 118), davvao vaṇṇao gandhao rasao phāsao (Vivāhap. 29), soyao ghāṇao phāsao = śrotrato ghrāṇataḥ sparśataḥ neben cakkhūo, jibbhāo, jīhão = cakṣuṣaḥ, jihvātaḥ (Āyār. 2, 15, 5, 1—5). — S. jammado = janmataḥ (Ratn. 298, 11). Aber stets S. kāraṇado, Mg. kālaṇado = kāraṇataḥ (Mṛcch. 39, 14. 22; 55, 16; 60, 25; 61, 23; 74, 14; 78, 3; 147, 17. 18 u. s. w.; Mg. 133, 1; 140, 14; 158, 21; 165, 7); JM. dūrāo (Erz.), S. dūrādo (Hc. 4, 276), P. tūrāto (Hc. 4, 321), aber Mg. dūlado (Mṛcch. 121, 11); M. pacchao (R.), gewöhnlich pacchā (G. H. R.) = paścāt, aber S. pacchādo (Mṛcch. 71, 22). In Mṛcch. 9, 9 sind dakkhiṇādo, vāmādo Abl. des Femin. auf chāā = chāyā bezüglich; sonst sagt man S. Mg. vāmado (Mṛcch. 14, 8; 13, 25; 14, 7). Über Kürze des Vocals in reinen Ablativen s. § 99.

c3.s1.t2.25

§ 70. Kurzer schliessender Vocal wird zuweilen gedehnt in der Fuge eines Compositum. So vor Suffix -maya, *-mayika in AMg. JM. So AMg. raẏaẏāmaẏa = rajatamaya (Uvās.), phaḷiharaẏaṇāmaẏa = sphaṭikaratnamaya (Vivāhap. 253); AMg. JM. savvaraẏaṇāmaẏa (Vivāhap. 1322. 1323. 1448; Jīv. 483; Kappas.; Ovav.; Erz.) und ˚maïẏa (Thāṇ. 266); AMg. vaïrāmaẏa = vajramaya (Vivāhap. 1441; Jīv. 494. 563. 883; Samav. 102. 132; Rāẏap. 63. 69. 105; Ovav.), riṭṭhāmaẏa = ariṣṭamaya (Jīv. 549; Rāẏap. 105), veruḷiẏāmaẏa = vaidūryamaya (Jīv. 494; Rāẏap. 105), savvaphaḷiẏāmaẏa = sarvasphaṭikamaya (Paṇṇav. 115), āgāsaphaḷiẏāmaẏa = ākāśasphaṭikamaya (Samav. 97; Ovav.). Aber JM. raẏaṇamaẏa (Erz.), neben ˚naï (T. 5, 12); AMg. ṇāṇāmaṇimaẏa (Jīv. 494), āhāramaïẏa (Dasav. 631, 24), parāṇuvittimaïẏa (Dasav. N. 661, 5); JS. puggalamaïẏa, uvaogamaẏa, pōggalamaẏa = *pudgalamaẏika, upayogamaya, pudgaladravyamaya (Pav. 384, 36. 49. 58), asuimaẏa (Kattig. 400, 337); vārimai neben vārimai = vārimayī (Hc. 1, 4); M. ṇehamaïa = *snehamaẏika (H. 450). Dehnung findet sich ferner in Compositen mit den Zahlwörtern von 5—8: pañcā˚, chā˚, sattā˚, aṭṭhā˚ (§ 440 ff.), sowie mit aüṇā˚ = aguṇa˚ und aḍḍhā˚ = ardha˚ (§ 444. 450), sowie beim Endlaute von Präfixen, besonders pra, wo schon im Skt. die Quantität schwankt, wie in pradeśa und prādeśa (Puruṣottama, Dvirūpakośa 25). So M. paāḍa (G.) und M. Mg. pāaḍa = prakaṭa (Bh. 1, 2; Hc. 1, 44; Kī. 1, 1; Mk. fol. 4. 5; G. H. R.; Vajjāl. 325, 23; Mṛcch. 40, 6); JM. paẏaḍa (Erz.; Kk.); AMg.

c3.s1.t2.26

pāgaḍa (Ovav.; Kappas.); M. pāaḍia = prakaṭita (H.); AMg. pāgaḍiya (Ovav.). — M. pāroha = praroha (Hc. I, 44; G. H. R.). — M. pasutta und pāsutta (Bh. I, 2; Hc. I, 44; Kī. I, 1; Mk. fol. 4. 5; G. H. R.), aber Ś. nur pasutta (Mṛcch. 44, 18; 50, 23). — M. pasiddhi = prasiddhi (G.) und pāsiddhi (Bh. I, 2; Hc. I, 44; Kī. I, 1; Mk. fol. 4. 5). — AMg. pāvaẏaṇa = pravacana (Hc. I, 44; Bhag.; Uvās.; Ovav.). — Auch M. pāsijjai = prasvidyate (H. 771) und AMg. pāsavaṇa = prasravaṇa (Uvās.) stellt man besser hierher als zu § 64. — AMg. abhīi = abhijit (Kappas.), vūvaittā = *vyativrajitvā (Ovav. § 63), vūvaẏamāṇe (Uvās. § 79; so zu lesen; s. § 151). In vielen Fällen wird die Dehnung rein metrisch sein, wie in M. diṭṭhipahammi = dṛṣṭipathe (H. 456), ṇāhīkamala = nābhīkamala, araῑlāsa = aratilāsa (G. 13. 111); AMg. girivara (Sūyaġ. 110); JM. veruḷīẏamaṇīmolla = vaiḍūryamaṇimaulya (Erz. 29, 28). So auch paihara = paṭighara (Hc. I, 4) neben paihara, Ś. paḍighara (Mālatīm. 243, 4); veḷuvaṇa neben veḷuvaṇa = veṇuvana (Hc. I, 4). Im Dialekte des Śakāra in der Mṛcch. erscheint vor Suffix -ka ein a zuweilen gedehnt: Cāludattāke (127, 23; 128, 6; 149, 25); Cāludattākaṃ (127, 25; 166, 18); Cāludattākeṇa (133, 1; 137, 1; 151, 23); Vāśudevākaṃ (121, 16); guḍāha = guḍaka (116, 25; vgl. § 206); śaputtākaṃ = saputrakam (166, 18). Dieselbe Dehnung findet sich auch in AMg. muhuttāga = muhūrtaka (Āẏār. 1, 8, 2, 6), piḷāga = piṭaka (Sūyaġ. 208), khuḍḍāga, °ẏa = kṣudraka (Vivāhap. 1851ff.; Ovav.; Āẏār. 2, 1, 4, 5; vgl. § 294) und in dem häufigen AMg. aṇādīẏa, aṇāīẏa = anādika (Sūyaġ. 84. 867; Ṭhāṇ. 41. 129; Paṇhāv. 302; Nāẏādh. 464. 471; Vivāhap. 39. 848. 1128), neben aṇādīẏa, aṇāīẏa (Sūyaġ. 787; Uttar. 842; Vivāhap. 160), auch JM. (Erz. 33, 17; vgl. v. l.); JŚ. ādīẏa (Kattig. 401, 353); PG. ādika (5, 4; 6, 34). Vgl. Vedisch jahāka neben jahaka (Ved. Stud. 1, 63) und § 73. 97.

c3.s1.t2.27

§ 71. Schliessende Vocale werden im Voc. Sing. und bei Partikeln im Anruf oft gedehnt (Pluti): re re capphalaẏā, re re nigghiṇaẏā, he Harī, he gurū, he paḥū (Hc. 3, 38); AMg. Aṇandā (Uvās. § 44. 84), Kālā sā (Vivāhap. 132), Goẏamā (Hc. 3, 38; Vivāhap. 34ff. 1311. 1315. 1416; Ovav. § 66 ff.; Uvās. u. s. w.), Kāsavā (Hc. 3, 38; Vivāhap. 1237 f.), Camarā asurindā asurarāẏā appatthiẏapatthiyā = Camara asurendra asurarāja aprārthyaprārthika (Vivāhap. 254), hantā Mandiẏaputtā (Vivāhap. 268), puttā = putra (Uvās.; Nāẏādh.), hantā = hanta (Bhag.; Uvās.; Ovav.), Subuddhī (Nāẏādh. 997. 998. 1003), maharisī (Sūyaġ. 182), mahāmuṇī = mahāmune (Sūyaġ. 419), Jambū (Uvās.); Ś. dāsīeuttā = dāsīāḥputra (Mṛcch. 4, 9; 80, 13. 23; 81, 12; 82, 4; 108, 16), are re kaṇelisudā rāsālasamṭhāṇaā ussaṅkhalaā = kaṇelisuta rājaśyālasamsthānaka ucchṛṅkhalaka (Mṛcch. 151, 16f.); Mg. haṇḍe kumbhilaā = haṇḍe kumbhilaka (Śak. 113, 2), le gaṇthiscedāā = re granthicchedaka (Śak. 115, 4), le calā = re cara (Spion! Lalitav. 566, 14. 18), puttakā haḍakkā = putraka hṛdayaka (Mṛcch. 114, 16), und so die a-Stämme stets in Mg. nach Vr. 11, 13, was die Texte nicht bestätigen; vāsū (Mädchen! Mṛcch. 9, 24; 17, 1; 127, 7); Ā. are re pavaḥaṇavāhāā (Mṛcch. 100, 17); Ḍh. vippalambhāā = vipralambhaka, palivevidaṅgāā = parivepiṭāṅgaka, khalantāā = skhalan, kaléntāā = kurvan (Mṛcch. 30, 6ff.); A. bhamarā = bhramara (Hc. 4, 387, 2), mittaḍā = mitra (Hc. 4, 422, 1), hamsā (Vikr. 61, 20), hiaḍā = hṛdaya (Hc. 4, 357, 4. 422, 12. 23. 439, 1). Hierher gehört auch die Dehnung eines schliessenden a im Imperativ in Fällen, wie AMg. kuvvahā = *kurvata = kuruta (Āẏār. 1, 3, 2, 1), pāsahā = paśyata (Āẏār. 1, 6, 5, 5; Sūyaġ. 144. 148), sambujjhahā = sambudhyadhvam (Sūyaġ. 335). Nach Abfall des Endconsonanten ist Dehnung eingetreten in JM. dhī = dhik (Dvār. 501, 33), Ś. haddhī haddhī = hā dhik hā dhik (z. B. Mṛcch. 12, 6; 16, 6; 50, 23; 170, 3; Śak. 27, 1; 62, 5; 72, 7; Vikr. 25, 14; 75, 10). S. auch § 75. Häufig wird auch das u von hou = bhavatu vor enclitischem *ṇam* gedehnt in AMg. *hoū ṇam* = *bhavatu nanu* (Nāyādh. 1084. 1228. 1351; Ovav. § 105).

c3.s1.t2.28

§ 72. *i* und *u* werden nach Abfall des *h* stets gedehnt in den Endsilben *-iḥ* und *-uḥ* im Nomin. Sing. der Masculina und Feminina auf *-i* und *-u*. M. *aggi* = *agniḥ* (H. 163), AMg. *agaṇī* (Sūyag. 273. 281. 291), Mg. *lośaggī* = *rośāgniḥ* (Mṛcch. 123, 2); M. AMg. *asī* = *sakhiḥ* = *sakhā* (Kl. 14); S. *pīdi* = *prītiḥ* (Mṛcch. 24, 4); M. JS. Ś. *diṭṭhī* = *dṛṣṭiḥ* (H. 15; Pav. 388, 5; Mṛcch. 57, 10); D. *seṇāvaī* = *senāpatiḥ* (Mṛcch. 101, 21); M. JM. *tarū* = *taruḥ* (Hc. 3, 19; H. 913; Erz. 4, 29); AMg. S. *bhikkhū* = *bhikṣuḥ* (Āyār. 1, 2, 5, 3; Mṛcch. 78, 13); JM. *gurū* = *guruḥ* (Kl. 14), *bindū* = *binduḥ* (Āv. 15, 18); JM. D. *Viṇhū* = *Viṣṇuḥ* (Āv. 36, 41; Mṛcch. 105, 21). Statt der Länge gestatteten nach Hc. 3, 19 einige auch Nasalvocal (§ 178); *aggim*, *ṇihim*, *vāum*, *vihum*. Im Instr. Plur. auf *-bhiḥ* und dem damit in allen Dialekten ausser A. zusammengefallenen Abl. Plur. auf *-bhyaḥ* tritt nach Abfall des *h* nie die Länge ein, sondern neben der Kürze auch Nasalvocal: *-hi*, *-him*, *-hī* (§ 178), A. im Abl. *-hu*, *-hum*, *-hū* (§ 368. 369. 381. 387 u. a.). In S. Mg. wird nur *-him* gebraucht.

c3.s1.t2.29

§ 73. In weitem Umfange werden kurze Vocale aus rein metrischen Gründen gedehnt, im Inlaut wie Auslaut, besonders in AMg. A. So M. *aṃsū* = *aśru* (H. 153); AMg. *dhīmao* = *dhṛtimataḥ* (Āyār. 2, 16, 8), *maīmam* = *matimān* (Sūyag. 397), *maīmayā* = *matimatā* (Āyār. 1, 8, 2, 16; Sūyag. 373), *amaīmayā* = *amatimatkaḥ* (Sūyag. 213), *pañjalīaḥ* = *prāñjalikaḥ* (Dasav. 634, 23), *jāijarāmaranehiṃ* = *jātijarāmaraṇaiḥ* (Sūyag. 156), *pavvaīe* = *pravrajitaḥ* (Sūyag. 495), *mahīḍḍhīyā* = *maharddhikāḥ* (Āyār. 2, 15, 18, 4), *soṇīaṃ* = *śoṇitam* (Āyār. 1, 7, 8, 9), *sāhīyā* = *sādhikā* (Ovav. § 174); Mg. *līṇe* = *līṇam* (Mṛcch. 21, 19). Besonders häufig ist die Dehnung von schliessendem *i* in Verbalformen, namentlich am Ende des Halbverses oder ganzen Verses: AMg. *sahaī* = *sahate* (Āyār. 1, 2, 6, 3), *saraī* = *smarati* (Sūyag. 172; Uttar. 277), *kuvvaī* = *kurvati* = *karoti* (Dasav. 623, 33), *bhāsaī* = *bhāṣate* (Sūyag. 106), *maraī* = *marati* = *mriyate* (Uttar. 207), *kiccaī* = *kṛtyate* (Sūyag. 106), *bajjhaī* = *badhyate* (Uttar. 245), *karissaī* = *kariṣyati* (Dasav. 627, 24), *jāṇaṃtī*, *aṇuhōntī* = *jānanti*, *anubhavanti* (Ovav. § 179. 188), *acehī* = *atyehi* (Sūyag. 148); AMg. JM. *bhuñjaī* = *bhunakti* (Sūyag. 133; Āv. 8, 4. 24); Mg. *ovaggadī* = *apavalgati* (Mṛcch. 10, 5). Ferner wird oft in AMg. JM. schliessendes *a* der Absolutiva auf *-ya* in Versen gedehnt. AMg. *paḍilehiyā* = *pratilekhya*, *muṇiyā* = *jñātvā*, *sāpehiyā* = *samprekṣya*, *vihūṇiyā* = *vidhūya* (Āyār. 1, 7, 8, 7. 13. 23. 24); AMg. JM. *pāsiyā* = *paśya* (Uttar. 361; Erz. 38, 35); AMg. *vijāṇiyā* = *vijñāya* (Dasav. 637, 5; 642 12) u. s. w. (§ 590. 591). Dehnung des schliessenden Vocals findet sich noch in vielen einzelnen Fällen, wie AMg. *jagaī* = *jagati* (Sūyag. 104), *keī* = *kecit* (Ovav. 63, 20); JM. *kayāī* = *kadācit* (Āv. 8, 7; 37, 37).

c3.s1.t2.30

§ 74. Statt gedehntem Vocale tritt vor einem aus einer Consonantengruppe vereinfachten Consonanten oft kurzer Nasalvocal. Es gelten die Gesetze § 62—65. Die Grammatiker (Vr. 4, 15; Hc. 1, 26; Mk. fol. 34; Pkl. p. 10) fassen die Worte im Gaṇa *vakrādi* oder (Kl. 2, 122) *aśrvādi* zusammen. *kaṃkoḍa* (Hc.), M. *kaṃkoḷa* (Sukasaptati 123, 2; Text °la) und M. AMg. *kakkoḷa* (G. 582; Paṇhāv. 527; Texte °la) = *karkoṭa* (vgl. § 238). — M. AMg. JM. JS. Ś. A. *daṃsaṇa* = *darśana* (Bh. Hc. Kl. Mk. Pkl.; G. H. R.; Sūyag. 312. 314; Bhag.; Nāyādh.; Uvās.; Kappas. u. s. w.; Erz.; Kk.; Ṛṣabhap.; Pav. 379, 2; 380, 6; 387, 13; 389, 9. 4; Kattig. 400, 328. 329; Lalitav. 554, 7. 8; Mṛcch. 23, 14. 21; 29, 11; 97, 15; 169, 14; Śak. 50, 1; 73, 9; 84, 13; Vikr. 16, 15; 19, 3 u. s. w.; Hc. 4, 401, 1), Mg. *daṃśaṇa* (Mṛcch. 21, 9; 37, 10;

c3.s1.t2.31.1

Prab. 52, 6; 58, 16); ebenso in daṃsi- = darśin (Vikr. 8, 11), daṃsaī, daṃsei (§ 554) u. a. — M. S. phaṃsa = sparśa (Bh. Kī. Mk. Pkl.; G. H. R.; Vikr. 51, 2; Mālatīm. 217, 5; 262, 3; Uttarar. 92, 9; 93, 7; 125, 7; 163, 4; Viddhaś. 70, 10; Bālar. 202, 9), S. pariphaṃsa (Bālar. 202, 16), Mg. sphaṃsa (Prab. 58, 8); phaṃsaī (Hc. 4, 182). — paṃsu = parśu (Hc.) — M. ṇihaṃsa = nigharṣa (G.), ṇihaṃsaṇa = nigharṣaṇa (G. R.). — A. baṃhiṇa = barhin (Vikr. 58, 8). — l + Consonant in suṃka = śulka (Mk.), AMg. ussuṃka (Kappas. § 102 [so zu lesen]. 209; Nāyādh. § 112; p. 1388 [so zu lesen]). Vivāgas. 230 steht sukka. — Zischlaut + ya: AMg. namaṃsaī = namasyati (Āyār. 2, 15, 19; Nāyādh. § 7; p. 292; Uvās.; Bhag.; Kappas.; vgl. Ovav. § 20. 38. 50 u. s. w.), JS. ṇamaṃsittā = *namasyitvā (Pav. 386, 6). Dieselbe Präsensbildung setzt voraus JM. ṇiyaṃsaha = nivasata (Erz. 59, 30) aus *nivasyata, wozu das Causativum ist AMg. ṇiyaṃsei (Jīv. 611), ṇiyaṃseha (Vivāhap. 1262), ṇiyaṃsittā (Jīv. 611), ṇiyaṃsāveī (Āyār. 2, 15, 20), und das vom Präsensstamm abgeleitete Substantivum M. ṇiaṃsaṇa (Mk.; H.), viṇiaṃsaṇa (H.), AMg. ṇiyaṃsaṇa (Paṇṇav. 111 [so mit Commentar zu lesen]; Rāyap. 81; Ovav. § 35); viaṃsaṇa (Mk.); paḍiṇiaṃsaṇa (Nachtgewand; Deśīn. 6, 36). — M. vaaṃsa = vayasya (Hc. Mk. Pkl.), vaaṃsī = vayasyaī (Karp. 46, 8), JM. vaaṃsa (Erz.), A. vaaṃsiahu = *vayasyikābhyaḥ (Hc. 4, 351), neben M. vaassa (H.), wie stets in Ś. (z. B. Mṛcch. 7, 3. 14. 19; Śak. 29, 3; 30, 6; Vikr. 16, 11; 18, 8).

c3.s1.t2.31.2

— Zischlaut + ra: M. JM. A. aṃsu = aśru (Bh. Hc. Kī. Mk. Pkl.; G. H. R.; Karṇas. 44, 20; Erz.; Dvār. 501, 32; Piṅgala 1, 61a), aber Ś. assu (Veṇīs. 66, 7; Subhadr. 17, 3; Mukund. 15, 1), und so wohl statt aṃsu zu lesen Vikr. 83, 13 [s. v. l.; ed. Bomb. 133, 2; ed. Paṇḍit 150, 12; ed. Pischel 666, 3]; Mudrār. 260, 3 [s. v. l.]; Viddhaś. 79, 6; 80, 2). — AMg. maṃsu = śmaśru (Bh. Hc. Kī. Mk.; Pāiyal. 112; Āyār. 1, 8, 3, 11; 2, 8, 5; Paṇhāv. 351; Bhag.; Ovav.), nimmaṃsu = niḥśmaśru (Aṇuttar. 12; text °sa); JS. maṃsuga = śmaśruka (Pav. 386, 4). Vgl. § 312. — M. AMg. taṃsa = tryasra (Bh. Hc. Mk.; Karp. 37, 7; 40, 3; Āyār. 1, 5, 6, 4; Sūyag. 590; Thāṇ. 445. 493); AMg. caüraṃsa = caturasra (Āyār. 1, 5, 6, 4; Sūyag. 590; Thāṇ. 20. 493; Uvās.; Ovav.), chaḷaṃsa = ṣaḍasra (Thāṇ. 493), chaḷaṃsiya, aṭṭhaṃsa = ṣaṭasrika, aṣṭāsra (Sūyag. 590). — Zischlaut + va: aṃsa = aśva (Bh.), und so AMg. aṃsottha = aśvattha (Vivāhap. 1530), aber asōttha (Thāṇ. 555), āsōttha (Āyār. 2, 1, 8, 7; Paṇṇav. 31), āsattha (Samav. 233). — M. maṇaṃsī = manasvin (Hc. Mk.; H.), maṇaṃsiṇī = manasvinī (Bh. Kī. Pkl.) und M. S. māṇaṃsiṇī (Hc.; H.; Bālar. 142, 3; 242, 4). Ebenso in andern Adjectiven auf -vin in AMg. wie oyaṃsi- = ojasvin (Āyār. 2, 4, 2, 2; Nāyādh.; Ovav.), jassaṃsi- = yaśasvin, teyaṃsi-, tejaṃsi- = tejasvin (Āyār. 2, 4, 2, 2; Nāyādh.), vaccaṃsi- = varcasvin (Nāyādh.; Ovav.). — hamsa = hrasva (Bh.; s. § 354). — Visarga + Zischlaut: maṇaṃsilā = manaḥśilā (Hc.) neben māṇāsīlā, maṇosilā, maṇasilā (§ 64. 347).

c3.s1.t2.31.3

In AMg. tritt dieses Lautgesetz auch sonst zuweilen ein, wenn einer der verbundenen Consonanten ein Zischlaut ist. So bei ṣ + k in saṃkulī = śaṣkulī (Āyār. 2, 1, 4, 5; Paṇhāv. 490), neben sakkulī (Thāṇ. 259 [Commentar saṃkulī]; Dasav. 621, 2); bei ṣ + m in pāṇiṃsi = *pāṇiṣmin = pāṇau, leḷuṃsi = *leṣṭusmin = leṣṭau (§ 312. 379) und s + m in aṃsi = asmi (§ 313. 498) und im Loc. Sing. der Pronominal- und der danach gebildeten Loc. Nominaldeclination, wie kaṃsi, jaṃsi, taṃsi = kasmin, yasmin, tasmin; logaṃsi = loke; tārisagaṃsi vāsagharaṃsi = tādṛśake vāsaghare (§ 313. 366a. 425 ff.); bei k + ṣ in pilaṃkhu = plakṣa (Āyār. 2, 1, 8, 7), wofür gedruckt ist pilakkhu (Vivāhap. 609. 1530 °ka), pilukkha (Paṇṇav. 31), piluṃka (Samav. 233), auch v. l. in Āyār. hat pilakkhu; ferner in paṃkha = pakṣa (Uttar. 439), paṃkhi- = pakṣin (Rāyap. 235), paṃkhiṇī = pakṣiṇī (Uttar. 445); bei t + s in digiṃchā = jighatsā (Uttar. 48. 50; Commentar digañchā), vitigimchā (Āyār. 1, 3, 3, 1; 1, 5, 5, 2), vitigimchaï (Sūyag. 727 f.), vitigimchiya (Vivāhap. 150) = vicikitsā, vicikitsati, vicikitsita (§ 215. 555); bei p + s in dugamchā = jugupsā (Thāṇ. 151; Vivāhap. 110; Uttar. 960), dugamchaṇa (Āyār. 1, 1, 7, 1; Uttar. 628 [°ga°]), dogamchi = jugupsin (Uttar. 51. 219 [°gu°]), dugamchanijja (Uttar. 410), auch JM. dugamchā (Pāiyal. 245; Erz.), AMg. dugamchaï, duumchaï, dugamchamāṇa, °gu° (§ 215. 555), paḍidugamchi- = pratijugupsin (Sūyag. 133).

c3.s1.t2.31.4

So auch bei ṣ + ṭ in gamṭhi (Mk.), gimṭhi (Hc.), gumṭhi (Bh.) = gṛṣṭi, aber S. giṭṭhi (Mṛcch. 44, 3), was Hc. auch lehrt. Fälle, in denen der Nasalvocal eingetreten ist, ohne dass einer der Consonanten r oder ein Zischlaut ist, sind: gumcha = guccha (Hc.), aber S. guccha (Ratn. 300, 18). — M. pimcha = piccha (G. R.), aber auch M. AMg. S. piccha (Karp. 46, 12; Āyār. 1, 1, 6, 5; Aṇuog. 507; Uvās.; Vikr. 32, 7). — pumcha = puccha (Hc. Mk. Pkl.), aber AMg. puccha (Āyār. 1, 1, 6, 5), Mg. puśca (Mṛcch. 10, 4). — In AMg. JM. Saṇamkumāra = Sanatkumāra (Thāṇ. 90. 200; Samav. 9. 16. 18; Paṇhāv. 314; Paṇṇav. 123. 124; Vivāhap. 241. 242; Ovav.; Erz.) ist Anusvāra nach § 75 anzunehmen. In AMg. mahamāsa = mahāsva (Vivāhap. 830; Ovav.) ist maham mit LEUMANN¹ als aus mahant entstandener Stamm zu erklären, der sonst mahanta lautet. Vgl. dazu § 182. AMg. JM. mimjā = Pāli mimjā = Skt. majjā mit i nach § 101 (Āyār. 1, 1, 6, 5; Sūyag. 771; Thāṇ. 186. 431; Paṇhāv. 26; Paṇṇav. 123; Vivāhap. 112. 113. 280. 926; Jīv. 464; Uvās.; Ovav.; Erz.), mimjiyā (Paṇṇav. 529; Vivāhap. 448) können auf ursprüngliches *mazjā, *mazjikā zurückgehen. bumdha = budhna (Hc.) entspricht seiner Bildung und Bedeutung nach dem lateinischen fundus und wird daher richtig bundha geschrieben. M. AMg. JM. A. vamka = vakrā (Vr. Hc. Kī. Mk. Pkl.; H.; Āyār. 1, 1, 5, 3; Paṇṇav. 479. 482; Nirayāv.; Erz.; Kk., Piṅgala 1, 2; Hc. 4, 330, 3. 356. 412), gehört mit M. vaṅkia = vakrita (R.), M. A. vaṅkima (Viddhāś. 55, 7 [so mit v. l.

c3.s1.t2.31.5

zu lesen]; Hc. 4, 344), A. vaṅkuḍaa (Hc. 4, 418, 8), zu Vedisch vaṅku und der Wurzel vaki kauṭilye (Dhātup. 4, 14) und ist daher vaṅka zu schreiben. vakra bildet S. vakka (Ratn. 302, 19; 308, 7; Vṛṣabh. 24, 7; 26, 9; Mallikām. 223, 12; Kaṃsav. 7, 18), vakkadara (Pras. 140, 1), vakkida (Bālar. 246, 14), aṇuvakka (Mālav. 48, 19). AMg. vakkaẏa = vakraka (Ovav.). Fälschlich steht vaṅka in S. Karṇas. 22, 19. vaṅkuṇī, Femin. zu vaṅkuṇa steht Pras. 46, 5, und so auch im Eigennamen Tivaṅkuṇī (Kaṃsav. 55, 11)². Vgl. § 86. Über vimchua, vimchia, vimcua s. § 301.

c3.s1.t2.32

¹ Aup. S. s. v.

c3.s1.t2.33

² PISCHEL zu Hc. 1, 26; GELDNER, Ved. Stud. 2, 164. 258.

c3.s1.t2.34

§ 75. Im Auslaut wechselt, ausser bei der Pluti (§ 71), nach Abfall eines schliessenden Consonanten dialektisch zuweilen Dehnung mit Anusvāra (vgl. § 181). AMg. JM. vīsā und vīsaṃ = *vīṃśat = vīṃśati, tīsā und tīsaṃ = triṃśat, cattālīsā und cattālīsaṃ = catvāriṃśat, A. mit Kürzung des Auslautes vīsa, caüālīsa, coālīsa neben tīsā (§ 445); AMg. tiriyā = tiryak (Hc. 2, 143) neben tiriyam (Āyār. 1, 1, 5, 2; 1, 5, 6, 2; 1, 7, 1, 5; 1, 8, 4, 14; Sūyag. 191. 273. 304. 397. 428. 914. 931; Uttar. 1031; Paṇṇav. 381; Kappas.), auch in Compositen, wie tiriyam-vāya = tiryagvāta, tiriyambhāgī- = tiryagbhāgin (Sūyag. 829); AMg. samiyā = samyak (Sūyag. 918; Āyār. 1, 4, 2, 6; 1, 5, 2, 2. 5, 3), neben AMg. samiyam (Āyār. 1, 5, 5, 3; Sūyag. 304), und AMg. JM. JS. S. sammaṃ (Hc. 1, 24; Āyār. 1, 2, 1, 5; 1, 5, 5, 1. 6, 1; Sūyag. 844. 958. 994. 996; Thāṇ. 243; Vivāhap. 163. 165. 238; Uttar. 450; Erz.; Kk.; Pav. 389, 3; Kattig. 399, 308. 309; Kāleyak. 21, 15; 24, 18); AMg. auch samiyāe (Āyār. 1, 5, 5, 3. 5). Vgl. § 114. In AMg. findet sich in Versen jaṃsī neben jaṃsi = yasmin und yasyām (Sūyag. 137. 273. 297), in A. jahī neben jahī, jahim = yasmin (Piṅgala 2, 135. 277) und kī neben kiṃ, kī (Piṅgala 2, 138). Vielleicht gehen diese Formen direct auf jassim, jahim, kiṃ zurück; wahrscheinlich aber ist die Dehnung rein metrisch.

c3.s1.t2.35

§ 76. Kurzer Nasalvocal wird vor unmittelbar folgendem ra, Zischlaut und ha zuweilen gedehnt mit Verlust der Nasalirung. AMg. JM. vīsā, vīsam = *vimśat, vimśati, tīsā, tīsam = trimśat, cattālīsā, cattālīsam = catvārimśat u. a.; A. vīsa, tīsā, caüālīsā, coālīsā (§ 75. 445). — Pāli dāthā, CP. tāthā (Hc. 4, 325), M. AMg. Ś. dāḍhā = damṣṭrā (Vr. 4, 33; C. 3, 11; Hc. 2, 139; Kī. 2, 117; Mk. fol. 39; G. H. R.; Āyār. 1, 1, 6, 5; Jīv. 883; Aṇuog. 507; Uvās.; Kappas.; Mālatīm. 251, 5; Caṇḍak. 17, 8; Bālar. 249, 8; 259, 17; 270, 6); AMg. Ś. dāḍhi- = damṣṭrin (Aṇuog. 349; Veṇīs. 24, 7 [so zu lesen]). — M. AMg. JM. A. sīha = simha (Vr. 1, 17; Hc. 1, 29. 92. 264; Kī. 1, 17; Mk. fol. 7; Pāiyal. 43; G. H. R.; Āyār. 2, 15, 21; Sūyag. 225. 414. 748; Paṇṇav. 367; Rāyap. 114; Uttar. 338; Dasav. N. 647, 36; Erz.; Kk.; Hc. 4, 406, 1; 418, 3), AMg. sīhī = simhī (Paṇṇav. 368), neben simgha (§ 267) und simha, wie Ś. (Bālar. 209, 11 Simhanāda; 234, 8 narasimha; Caṇḍak. 17, 1 vanasimha) in Compositen entsprechend Hc. 1, 92 Simhadatta, Simharāa hat; so auch Mg. simhaśāvaa = simhaśābaka (Śak. 154, 6), aber AMg. Sīhaguha (Nāyādh. 1427 ff.). Bālar. 50, 11 steht in Ś. sīhasamhā [sic; l. °samghā]; Mallikām. 143, 14 in Mg. Sīhamuha, 144, 3 aber Simghamuha [sic] = Simhamukha. — kesua aus *kemsua (§ 119) = kimsua (G. H.; Karp. 10, 7) = kimśuka (Hc. 1, 29. 86), Sindhī kesū. — pīsaī, Ś. pīsedī = *pimsaṭi = pinaṣṭi (§ 506; Hc. 4, 185; Mṛcch. 3, 1. 21); AMg. pīsaṇa = *pimsana (Paṇhāv. 77). — AMg. vūhae aus *vumhae = vṛmhayet (Sūyag. 894), aṇuvūhaī (Nāyādh.; Kappas.), duppaḍivūhaṇa, paḍivūhaṇa (Āyār. 1, 2, 5, 4. 5). Besonders häufig ist die Dehnung in AMg. bei Präfix sam, wie sārakkhaṇa = samrakṣaṇa (Thāṇ. 556), sārakkhaṇayā = samrakṣaṇatā (Thāṇ. 333), sārakkhī- = samrakṣin (Thāṇ. 313), sārakkhamāṇa (Āyār. 1, 5, 5, 1; Uvās.; Nirayāv.), auch in JM. sārakkhaṇijja, sārakkhantassa (Āv. 28, 16. 17); AMg. sārohī- = samrohin (Thāṇ. 314); sāharaī = samharati (Kappas.), sāharejjā (Vivāhap. 1152), sāharanti (Thāṇ. 155), sāhaṭṭu = *samhartu (§ 577), paḍisāharaī (Paṇṇav. 841; Nāyādh.; Ovav.); sāhaṇanti, sāhaṇittā (Vivāhap. 137. 138. 141). So erklärt sich auch M. sakkaa, AMg. JM. sakkaya, Ś. sakkada = saṃskṛtá (C. 2, 15 p. 18; Hc. 1, 28; 2, 4; Mk. fol. 35; Karp. 5, 3; Vajjāl. 325, 20; Mṛcch. 44, 2; Karp. 5, 1), AMg. JM. asakkaya (Paṇhāv. 137; Vajjāl. 325, 20); ferner M. sakkāra = saṃskāra (Hc. 1, 28; 2, 4; Mk. fol. 35; R. 15, 91), JM. sakkāriya = saṃskārita (Erz.). Der Weg ist: saṃskṛta, *sāṃskṛta, *sākkaa, sakkaa. Vgl. § 306. Nach Mk. fol. 35 und Vāmanācārya bei Rishikesh p. 12 Anm. muss auch satthua = saṃstuta und satthava, satthāva = saṃstava, saṃstāva gesagt werden. Aber AMg. saṃthuya (Āyār. 1, 2, 1, 1). Vgl. kohaṇḍī, kohanḍa § 127.

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